實勝寺八韻原文
金川昔奏績，實勝葺祗園。
事跡紀穹碣，營規繕列屯。
即今平厄魯，更順定花門。
允藉鷹揚勇，敢忘鴻佑恩。
造功慶維兆，嬉武戒猶存。
佛力恃奚可，人為勉應敦。
聊因觀眾技，便以識衷言。
怵惕外寧候，範文有至論。
詩詞問答
問：實勝寺八韻的作者是誰？答：乾隆
問：實勝寺八韻寫於哪個朝代？答：清代
問：實勝寺八韻是什麼體裁？答：五排
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言排律 押元韻 出處：御製詩三集卷十三
2. 己巳金川功成因就西山舊寺葺新之名曰實勝簡凱旋之旅設健銳營發帑建屋以居之勤加訓練茲西師之役得其力居多
參考注釋
奏績
取得成績；建立功績。 太平天囯 洪仁玕 《乾王洪寶制》：“或為干城之選，則當奏績於疆埸。” 清 馬建忠 《巴黎覆友人書》：“故 英 得 法 助，奏績於 黑海 之濱。”
事跡
過去做過的較重要的事情
英雄事跡
我們祖先的許多有骨氣的動人的事跡,還有它積極的教育意義,是值得我們學習的。——《談骨氣》
即今
今天；現在。 唐 高適 《送桂陽孝廉》詩：“即今江海一歸客，他日雲霄萬里人。” 宋 陸游 《連日有雪意戲書》詩：“壯歲羈游半九州，即今憔悴老菟裘。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“事已如此，料留你不住了，只是你要去時，即今就去。”
花門
(1).山名。在 居延海 北三百里。 唐 初在該處設立堡壘，以抵禦北方外族。 天寶 時為 回紇 占領。後因以“花門”為 回紇 的代稱。 唐 杜甫 《哀王孫》詩：“ 花門 剺面請雪恥，慎勿出口他人狙。” 宋 張戒 《歲寒堂詩話·哀王孫》：“言聖德北服南單于，又言 花門 助順，所以慰王孫也。” 清 顧炎武 《書女媧廟》詩：“ 花門 、 吐蕃 日侵軼，天子數出 長安 逃。” 章炳麟 《中華民國解》：“ 回部 諸酋，以其恨於 滿洲 者刺骨，而修怨及於 漢 人……以復 突厥 、 花門 之跡，猶當降心以聽。”
(2).飾有花紋之門。 南朝 梁 何遜 《南苑》詩：“花門闢千扇，苑戶開萬扉。”
(3).借指豪門。 明 屈大均 《大同感嘆》詩：“花門多暴虐，人命如牛羊。”
(4).指 * 。 明 康海 《王蘭卿》第一折：“做一個三從四德好人妻，不強如朝雲暮雨花門婦。”《中國歌謠資料·太平軍快到蘇州城·昏無能》：“昏無能，宦承恩…… * 又吃酒，還有闖花門。”參見“ 花門柳戶 ”。
鷹揚
(1).威武貌。《詩·大雅·大明》：“維師 尚父 ，時維鷹揚。” 毛 傳：“鷹揚，如鷹之飛揚也。”《後漢書·陳龜傳》：“臣無文武之才，而忝鷹揚之任。” 元 薩都剌 《威武曲》：“當年意氣何鷹揚，手扶天子登龍牀。” 清 孫枝蔚 《苦雨雜詩》之四：“ 呂尚 釣 磻溪 竟展鷹揚志。”
(2).武事的代稱。 太平天囯 洪仁玕 《乾王洪寶制》：“況我真聖主文武同科，鹿鳴與鷹揚並重。”
(3).逞威；大展雄才。《後漢書·劉陶傳》：“羣小競進，秉國之位，鷹揚天下，烏鈔求飽，吞肌及骨，並噬無猒。” 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》：“昔 仲宣 獨步於 漢 南， 孔璋 鷹揚於 河 朔 。” 唐 胡曾 《鴻門》詩：“ 項籍 鷹揚六合晨， 鴻門 開宴賀亡 秦 。” 明 沉鯨 《雙珠記·並拜榮陛》：“虎奮三軍，鷹揚千里，可信是青雲器。”
(4).古代武官名號。《北史·隋紀下·煬帝》：“壬辰， 雁門 賊帥 尉文通 ，聚眾三千，保於 莫壁谷 ，遣鷹揚 楊伯泉 擊破之。” 唐 劉禹錫 《武夫詞》：“借問胡為爾？列校在鷹揚。”參見“ 鷹揚府 ”。
佛力
佛教徒認為佛法有救濟眾生的功力，謂之佛力。 南朝 梁武帝 《以李胤之得牙像赦詔》：“宜承佛力，弘茲寬大。” 元 何中 《照武西塔上報恩寺》詩：“始知佛力宏，能使地靈現。” 明 李贄 《史綱評要·南宋紀·高宗》：“ 潛善 這等有福，佛力耶？”
人為
(1) 人造成
一種人為的裝飾品
(2) 人去乾、做
事在人為
觀眾
觀看節目或比賽、表演等的人
衷言
心裡話。 明 陳子龍 《雜詩》之十三：“遇物皆衷言，當險若履夷。”
怵惕
恐懼警惕
怵惕不寧
寧候
安心等待。 明 張四維 《雙烈記·得嗣》：“母親且自寬懷寧候，若要團圓，除是蕩平賊寇。”
範文
教學中作為模範的作文
至論
指高超的或正確精闢的理論。《淮南子·精神訓》：“藏《詩》《書》，修文學，而不知至論之旨，則拊盆叩瓴之徒也。” 漢 徐幹 《中論·貴言》：“或有周乎上哲之至論，通乎大聖之洪業，而好與俗士辨者何也？” 清 袁枚 《隨園詩話》卷八：“ 阮亭 奉為至論， 馮鈍吟 笑為謬談：皆非知詩者。”
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