牡丹芍藥開四達,品第未必揚州殊

蔣之奇失題

名句出處

出自宋代蔣之奇的《失題》

全文:
三十六湖水所瀦,其間尤大為五湖。
中間可以置郵戍,隱然高阜如覆盂。
大開名園治亭榭,時燕朱履為歡娛。
高台雄跨一千尺,熙熙樂國游華胥。
堂軒峻疊青壁滑,老蚌放開明月珠。
蒼龍脫角瑩且澤,鮮瓜自與風雷俱。
郟家女子已仙去,尚有故井存通衢。
淩波羅襪塵欲起,冉冉玉水翻紅蕖。
搖輝蘸影弄姿媚,粉黛醉倒無人扶。
牡丹芍藥開四達,品第未必揚州殊
武陵迷春無處問,杳杳仙路來盤紆。
流杯插花歡客飲,霏霜濺雪來坐隅。
序賢祈爵發鳴鏑,傳花疊語爭喧呼。
主人能詩有仙格,錦囊麗藻紛披敷。
擬驅輕駕逐煙客,曠浪塵外天為徒。
夢得池塘生春草,一句我知今古無。
西歸定躡瀛嶠頂,氣象早已居蓬壺。
甘棠留愛在他日,好事傳作淮南圖。

蔣之奇詩詞大全

參考注釋

牡丹

(1) 芍藥屬草本植物或灌木,包括很多雜交品種,因花美麗而被廣泛栽培,花單瓣或重瓣,紅色、粉紅色或白色

牡丹,花之富貴者也。——宋· 周敦頤《愛蓮說》

(2) 又如:《牡丹亭》。內容寫一個宦家的女兒杜麗娘,夢見書生柳夢梅同她發生戀愛,從此害相思病而死,後來又還魂同柳夢梅結為夫妻的故事。明代傳奇作品,是湯顯祖之代表作

芍藥

多年生草本植物。花大而美麗,供觀賞。根可入藥(芍藥茵:用落下的芍藥花當褥子)

四達

(1).通往四方的道路。《爾雅·釋宮》:“一達謂之道路,二達謂之歧旁,三達謂之劇旁,四達謂之衢。”

(2).通達四方。《莊子·刻意》:“精神四達並流,無所不極,上際於天,下蟠於地。” 成玄英 疏:“流,通也。夫愛養精神者,故能通達四方。”《孔子家語·入官》:“六馬之乖離,必於四達之交衢;萬民之叛道,必於君上之失政。” 宋 陳亮 《酌古論·曹公》:“徒見 荊州 四達,英雄之所必爭,而 巴 蜀 險阻,非圖天下者之所急。” 陳毅 《過貴陽》詩:“公社處處見富裕,交通四達局面新。”

(3).謂風行天下。《禮記·樂禮》:“ 周 道四達,禮樂交通。” 孔穎達 疏:“ 周 之道德,四方通達。”《隋書·音樂志下》:“皇道四達,禮樂成。” 明 張居正 《禮樂記》:“愛敬之施,必始於家邦,然後舉而措之天下,能四達而不悖也。”

(4).謂通曉事理。 三國 魏 嵇康 《答向子期難養生論》:“若比之於內視反聽,愛氣嗇精,明白四達,而無執無為,遺世坐忘,以寶性全真,吾所不能同也。”

(5).舊指治民的四件大事。《周禮·地官·遂大夫》:“凡為邑者,以四達戒其功事而誅賞廢興之。” 鄭玄 註:“四達者,治民之事。大通者有四:夫家眾寡也;六畜車輦也;稼穡耕耨也;旗鼓兵革也。”

品第

指門第、等級

未必

不一定;不見得

未必有其實也。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

未必不為愚人之所知。——清· 劉開《問說》

未必非聖人之所不能。

未必不過此已忘。——《聊齋志異·促織》

他未必去北京

蔣之奇名句,失題名句

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