祈谷將大祀，遷座欽銅牌

名句出處

出自清代乾隆的《祈谷齋居》

全文：
民所重惟食，聖所慎惟齋。
祈谷將大祀，遷座欽銅牌。
五味舉用淡，八音徹克諧。
清夜省厥成，韶春迓欲來。
濃雲韜月光，復雪當益佳。

乾隆詩詞大全

參考注釋

祈谷

古代祈求穀物豐熟的祭禮。《禮記·月令》：“﹝孟春之月﹞天子乃以元日祈穀於上帝。”《孔子家語·郊問》：“則又祈穀於上帝。”

大祀

帝王最隆重的祭祀。指祭祀天地、宗廟等。《周禮·春官·肆師》：“立大祀用玉帛、牲牷，立次祀用牲幣，立小祀用牲。” 鄭玄 註：“ 鄭司農 曰：‘大祀，天地；次祀，日月星辰；小祀，司命以下。’ 玄 謂，大祀又有宗廟，次祀又有社稷，五祀五嶽，小祀又有司中、風師、山川、百物。”《隋書·禮儀志一》：“昊天上帝、五方上帝、日月、皇地祇、神州社稷、宗廟等為大祀，星辰五祀四望等為中祀，司中、司命、風師雨師及諸星諸山川等為小祀。”《清史稿·禮志一》：“ 清 初定製，凡祭三等：圜丘、方澤、祈穀、太廟、社稷為大祀。天神、地祇、太歲、朝日、夕月、歷代帝王、先師、先農為中祀。先醫等廟，賢良、昭忠等祠為羣祀。 乾隆 時改常雩為大祀…… 光緒 末，改先師 孔子 為大祀。”

遷座

遷移靈座；移柩安葬。 宋 韓琦 《仁宗皇帝哀冊文》：“粵十月戊辰朔，六日癸酉，遷座於 永昭陵 ，禮也。”

銅牌

(1).銅製的牌子。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上：“ 餘乾縣 有白鹿，土人皆傳千年矣， 晉成帝 遣捕，得銅牌在角後。”

(2).與官印配合使用的銅鑄符契。《宋史·輿服志六》：“諸王、節度、觀察使、州、府、軍、監、縣印，皆有銅牌，長七寸五分，諸王廣一寸九分，餘廣一寸八分。諸王、節度、觀察使牌塗以金，刻文雲‘牌出印入，印出牌入’。”

(3).銅質獎牌。多作獎品。次於金牌、銀牌。如：他在這次長跑比賽中獲銅牌。