設方明遠評詩語,應致延年愧自然

乾隆題惲壽平山水花卉合冊·其七·出水芙蓉

名句出處

出自清代乾隆的《題惲壽平山水花卉合冊·其七·出水芙蓉》

全文:
初發芙蓉出水鮮,纖塵不染淨而娟。
設方明遠評詩語,應致延年愧自然

乾隆詩詞大全

參考注釋

方明

(1).上下四方神明之象。木製,方四尺,設六色六玉。古代諸侯朝見天子、會盟或天子祭祀時所置。《儀禮·覲禮》:“諸侯覲於天子,為宮方三百步,四門,壇十有二尋,深四尺,加方明於其上。方明者,木也,方四尺。設六色,東方青,南方赤,西方白,北方黑,上玄,下黃。設六玉,上圭,下璧,南方璋,西方琥,北方璜,東方圭。” 鄭玄 註:“方明者,上下四方神明之象也。” 賈公彥 疏:“謂合木為上下四方,故名方;此則神明之象,故名明。此 鄭 解得名方明神之義也。” 胡培翬 正義:“方明,以方四尺之木為之,上下四方,共有六面。設六色者,每面各設一色,以象其神。設六玉者,每面各設一玉,以為之飾。”《漢書·律曆志下》:“ 商 十二月乙丑朔旦冬至,故《書序》曰:‘ 成湯 既沒, 太甲 元年,使 伊尹 作《伊訓》。’《伊訓》篇曰:‘惟 太甲 元年十有二月乙丑朔, 伊尹 祀於先王,誕資有牧方明。’言雖有 成湯 、 太丁 、 外丙 之服,以冬至越茀祀先王於方明以配上帝,是朔旦冬至之歲也。”

(2).傳說中人名。

詩語

詩的語言。《漢書·禮樂志》:“其威儀足以充目,音聲足以動耳,詩語足以感心,故聞其音而德和,省其詩而志正,論其數而法立。” 宋 劉攽 《和楊十七傷蘇子美》:“窮途詩語尤慨慷,暮年筆法加豪逞。” 郭沫若 《我的作詩的經過》:“詩語的定型反覆,是受著 華格訥 歌劇的影響。”

延年

(1).延長壽命。《楚辭·天問》:“延年不死,壽何所止?” 三國 魏 阮籍 《詠懷》詩之五五:“人言願延年,延年欲焉之?”《西湖佳話·葛嶺仙跡》:“縱能於天地之氣吐吞收放,亦不過稍稍延年。”

(2).猶迎年。謂祈禱以求豐年。《漢書·郊祀志下》:“登 之罘 ,浮大海,用事八神延年。” 顏師古 註:“延年,即上所謂迎年者。”

(3).指 西漢 協律都尉 李延年 。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》:“ 延年 以曼聲協律, 朱 馬 以騷體製歌。” 唐 駱賓王 《帝京篇》詩:“ 延年 女弟雙鳳入, 羅敷 使君千騎歸。”

(4). 南朝 宋 文學家 顏延之 的字。 唐 李商隱 《漫成三首》之二:“ 沉約 憐 何遜 , 延年 毀 謝莊 。”

自然

(1) 宇宙萬物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個物質世界,自然界

改造自然

自然之理也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

擇於自然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

近於自然。——蔡元培《圖畫》

(2)

(3) 屬於或關於自然界的、存在於或產生於自然界的、非人為的

自然現象

自然之驗。——《史記·貨殖列傳》

(4) 不勉強,不拘束,不呆板

他的動作很自然

復得返自然。(指無拘無束的田園生活)。——晉· 陶淵明《歸園田居》

自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅傳》

(5) 不經人力干預而自由發展

聽其自然

(6) 當然

帶露折花,色香自然要好得多。——魯迅《朝花夕拾》

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