明堂禮後一百二十日，忽騎蹇驢訪我來池陽

名句出處

出自宋代楊傑的《送李辟疆》

全文：
李辟疆，濡須別我游池陽。
別後不得信，不覺青女三飛霜。
每見世俗仇讎杯觴，桎梏文章。
憶君酒怪吟狂，往往登高崗。
但見大江水茫茫，九華峰青蒼，使我增悲傷。
明堂禮後一百二十日，忽騎蹇驢訪我來池陽。
倒覆我巾箱，得我弊藁數十張。
索我狂書八*九行，告我明日游帝鄉。
我知利民術，君心十年藏。
青雲一萬里，此去高翱翔。

楊傑詩詞大全

參考注釋

明堂

(1) 〈方〉∶打曬糧食的場地;院子

(2) ∶古代帝王宣明政教、舉行大典的地方

歸來見天子,天子坐明堂。——《樂府詩集·木蘭詩》

一百

(1).數詞。十的十倍。《孟子·公孫丑下》：“前日於 齊 ，王餽兼金一百而不受。” 唐 駱賓王 《冬日宴》詩：“二三物外友，一百杖頭錢。” 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷五：“ 政和 中，遂著於令，士庶傳習詩賦者，杖一百。”

(2).泛指多數。 北周 庾信 《對酒歌》：“人生一百年，歡笑惟三五。” 宋 楊萬里 《都下無憂館小樓春盡旅懷》詩之一：“更無短計消長日，且繞欄乾一百回。”

(3).指跨步。 清 郝懿行 《證俗文》卷七：“今人一足引前，一足曳後，謂之一百……又今人履石渡水，將近彼岸，跨步而過，亦曰一百。”

十日

(1).古代神話傳說天本有十日， 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》：“ 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齒 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱 羿 斃十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》：“ 堯 呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日，雖食八*九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。

(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位。”《左傳·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜預 註：“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》：“國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數窮六十，其將復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四時，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷。”

蹇驢

(1).跛蹇駑弱的驢子。《楚辭·東方朔＜七諫·謬諫＞》：“駕蹇驢而無策兮，又何路之能極？” 王逸 註：“蹇，跛也。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客傳》：“忽有一人，中形，赤髯如虬，乘蹇驢而來。” 柯靈 《向拓荒者致敬（＜阿英散文選＞序）》：“樸實無華地記錄了一段不平常的日子：緹騎的追逐，星夜的逃亡，滂沱的大雨，泥濘的田埂，蹇驢、小舟、荒雞、村犬。”

(2).比喻駑鈍的人。《楚辭·王褒＜九懷·株昭＞》：“蹇驢服駕兮，無用日多。” 王逸 註：“駑鈍之徒，為輔翼也。”《北齊書·楊愔傳》：“﹝ 楊愔 被殺﹞鴻臚少卿 陽休之 私謂人曰：‘將涉千里，殺騏驥而策蹇驢，可悲之甚。’”