送李辟疆

送李辟疆原文

李辟疆，濡須別我游池陽。

別後不得信，不覺青女三飛霜。

每見世俗仇讎杯觴，桎梏文章。

憶君酒怪吟狂，往往登高崗。

但見大江水茫茫，九華峰青蒼，使我增悲傷。

明堂禮後一百二十日，忽騎蹇驢訪我來池陽。

倒覆我巾箱，得我弊藁數十張。

索我狂書八1-1九行，告我明日游帝鄉。

我知利民術，君心十年藏。

青雲一萬里，此去高翱翔。

詩詞問答

問：送李辟疆的作者是誰？答：楊傑
問：送李辟疆寫於哪個朝代？答：宋代
問：楊傑的名句有哪些？答：楊傑名句大全

注釋

1. 押陽韻

參考注釋

辟疆

見“ 辟彊 ”。

濡須

(1).水名。今稱 運漕河 。源出 安徽省 巢湖 ，東流至今 蕪湖市 裕溪口 入 長江 。古代當 江 淮 間交通要道， 魏 晉 南北朝 時，這裡是兵爭要地。

(2).堡塢名。 東漢 末年 孫權 於 濡須口 築以備 曹操 。《三國志·吳志·吳主傳》：“﹝ 建安 ﹞十八年正月， 曹公 攻 濡須 ， 權 與相拒月餘。” 南朝 梁元帝 《玄覽賦》：“顧 濡須 之故巘，每當食而忘飯。” 王闓運 《哀江南賦》：“ 濡須 不守， 夏口 空防。”參見“ 濡須塢 ”。

不得

用在動詞後面,表示不可以或不能夠

吾不得而見之矣。——清·袁枚《黃生借書說》

不覺

(1)

(2)

沒有發覺,沒有感覺到

一路景物極佳,也就不覺路途遙遠

(3)

想不到,無意之間

天天作詩著文,天長日久不覺已是著述頗豐

(4)

不禁,不由得

他們兩雙眼好像無意中碰在一起時,兩個都不覺紅了臉。——揚沫《青春之歌》

青女

(1).傳說中掌管霜雪的女神。《淮南子·天文訓》：“至秋三月……青女乃出，以降霜雪。” 高誘 註：“青女，天神，青霄玉女，主霜雪也。” 南朝 梁 蕭統 《銅博山香爐賦》：“於時青女司寒，紅光翳景。” 唐 杜甫 《秋野》詩之四：“飛霜任青女，賜被隔南宮。” 清 姚鼐 《問張荷塘疾》詩：“今年青女慵司令，九日黃花未吐枝。” 郭沫若 《東風吟》：“青女相欺又幾時？眼前百卉競芳菲。”

(2).借指霜雪。 唐 寒山 《詩》之一一五：“屢見枯楊荑，常遭青女殺。” 宋 王安石 《紅梨》詩：“歲晚蒼官纔自保，日高青女尚橫陳。” 元 張可久 《一枝花·冬景》套曲：“玄冥不出權獨占，青女三白勢轉嚴。” 清 納蘭性德 《浪淘沙·秋思》詞：“霜訊下銀塘，併作新涼，奈他青女忒輕狂。”

(3).喻指白髮。 明 顧大典 《青衫記·樂天賞花》：“繁華易隕，恐青女又侵青鏡。”

飛霜

(1).降霜。 晉 張協 《七命》：“飛霜迎節，高風送秋。”《文選·江淹〈詣建平王上書〉》：“昔者，賤臣叩心，飛霜擊於 燕 地。” 李善 註：“《淮南子》曰： 鄒行 盡忠於 燕惠王 ， 惠王 信譖而繫之， 鄒子 仰天而哭，正夏而天為之降霜。”後因用以指冤獄。 清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》：“飛霜冤，不比黑盆冤，一件件風影敷衍。” 吳梅 《自題風洞山傳奇八絕句》之五：“西曹鑄就飛霜獄，十二金牛挽不來。”

(2).猶飛白。 唐 王昌齡 《箜篌引》：“搖筆飛霜如奪鉤，鬼神不得知其由。”參見“ 飛白 ”。

(3).猶清新。 前蜀 杜光庭 《醮瀘州安樂山詞》：“雖申降福之儀，幾闕飛霜之韻。”

見世

現時；當今。 元 鍾嗣成 《一枝花·醜齋自述》套曲：“有時軟烏紗抓札起鑽天髻，乾皂靴出落著簌地衣，向晚乘閒後門立，猛可的笑起，似一箇甚的，恰便似見世 鍾馗 號不殺鬼。”《水滸傳》第五三回：“原來 薊州 人都知道 羅真人 是個見世的活神仙。”

仇讎

仇人

及仇讎已滅,天下已定,一夫夜呼,亂者四應。——宋· 歐陽修《伶官傳·序》

杯觴

(1).酒杯。《三國志·吳志·胡綜傳》：“性嗜酒，酒後歡呼極意，或推引杯觴，搏擊左右。”

(2).指行酒、飲酒。 晉 葛洪 《抱朴子·金丹》：“或飛蒼走黃於中原，或留連杯觴以羹沸。” 唐 劉禹錫 《戲贈樂天兼見示》詩：“ 白 家唯有杯觴興，欲把頭盤打少年。”

飲酒器皿的統稱。 唐 溫庭筠 《醉歌》：“錦袍公子陳盃觴，撥醅百瓮春酒香。”

桎梏

(1) 腳鐐和手銬

(2) 像鐐銬般約束、妨礙或阻止自由動作的事物

打碎精神上的桎梏

文章

(1) 原指文辭,現指篇幅不很長而獨立成篇的文字

你看了晨報上的那篇文章了么?

(2) 泛指著作

為文章。——唐· 柳宗元《柳河東集》

每為文章。

(3) 比喻曲折隱蔽的含義

話里有文章

(4) 事情;程式

照例文章總得做好

往往

(1) 每每;時常

往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

老李往往工作到深夜才睡

(2) 處處;到處

往往山出棋置。——《史記·貨殖列傳》

卒中往往語。——《史記·陳涉世家》

往往有得。——宋· 王安石《游褒禪山記》

(3) 紛紛

吳王之棄其軍亡也,軍遂潰,往往稍降太尉、梁軍。——《史記·吳王濞列傳》

則文學彬彬稍進,詩書往往間出。——《漢書·司馬遷傳》

高崗

(1905-1955)陝西懷遠(今橫山)人。1926年加入中國 * 。1928年參加渭華起義。歷任西北革命軍事委員會副主席、中共陝甘寧邊區委書記、東北軍區第一副司令員兼副政委、中共中央政治局委員。建國後，任中央人民政府副主席、人民革命軍事委員會副主席、國家計委主任。1953年與饒漱石相勾結，進行分裂黨、篡奪黨和國家最高權力的陰謀活動。在中共七屆四中全會上受到揭露和批判後 * 。1955年，中共全國代表大會決定開除其黨籍。

江水

即 長江 。《淮南子·墬形訓》：“何謂六水？曰 河水 、 赤水 、 遼水 、 黑水 、 江水 、 淮水 。” 高誘 註：“ 江水 出 岷山 。” 北魏 酈道元 《水經注·江水一》：“ 岷山 ，即 瀆山 也，水曰 瀆水 矣。又謂之 汶 。 阜山 在徼外， 江水 所導也。” 唐 韓愈 《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫》詩：“ 盆城 去 鄂渚 ，風便一日耳。不枉故人書，無因帆 江水 。”

茫茫

遼闊曠遠的樣子;模糊不清楚

長天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅傳》

野茫茫。——《樂府詩集·雜歌謠辭·敕勤歌》

夫之茫茫。——明· 顧炎武《復庵記》

茫茫的前景

別時茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

九華

(1).山名。在今 安徽省 青陽縣 。舊稱 九子山 。因有九峰如蓮花，故改為今名。 唐 李白 《改九子山為九華山聯句》序：“ 青陽縣 南有 九子山 ，山高數十丈。上有九峰如蓮花……予乃削其舊號，加以 九華 之目。” 宋 陸游 《入蜀記》卷三：“ 九華 本名 九子 ， 李太白 為易名。”主峰 天台峰 ，有 化城寺 、 百歲宮 、 回香閣 和古拜經台等古剎名勝，與 峨眉 、 五台 、 普陀 等山合稱 中國 佛教四大名山。參見“ 九子山 ”。

(2).宮殿名。 後趙 石虎 建。《拾遺記·晉時事》附 南朝 梁 蕭綺 錄：“ 石虎 席捲西京，崇麗妖虐，外僭和鸞文物之儀，內修 三英 、 九華 之號。” 齊治平 註：“ 九華 ，宮名。”《清一統志》：“ 後趙 石虎 建，以三三為位，故謂之 九華 。”

(1).重九之花，指菊花。 晉 陶潛 《九日閒居》詩序：“余閒居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由。空服九華，寄懷於言。”

(2).花朵繁茂。喻婦德昭彰。 北周 庾信 《周儀同松滋公拓跋競夫人尉遲氏墓志銘》：“標梅三實，無闕其時；夭桃九華，能修其政。”

青蒼

(1).深青色。常用以形容樹色、山色、天色、水色等。 唐 劉眘虛 《暮秋揚子江寄孟浩然》詩：“林山相晚暮，天海空青蒼。” 清 吳敏樹 《新修呂仙亭記》：“由亭中以望，凡 岳陽樓 所見，無弗同者，而青蒼秀映之狀，幽賞者又宜之。” 周立波 《民兵》：“近山淋著雨，青松和楠竹顯得更青蒼。”

(2).借指山林。 宋 陸游 《過石靈三峰》詩之一：“拔地青蒼五千仞，勞渠蟠屈小詩中。” 宋 秦觀 《同子瞻賦游惠山》：“輟棹縱幽討，籃輿入青蒼。”

(3).借指天。 唐 杜牧 《華清宮三十韻》：“鉤陳裹巖谷，文陛壓青蒼。” 唐 溫庭筠 《太液池歌》：“平碧淺春映緑塘，雲容雨態連青蒼。”青，一本作“ 春 ”。

悲傷

哀痛憂傷

悲傷的思緒

令人悲傷的訊息

明堂

(1) 〈方〉∶打曬糧食的場地;院子

(2) ∶古代帝王宣明政教、舉行大典的地方

歸來見天子,天子坐明堂。——《樂府詩集·木蘭詩》

百二

(1).以二敵百。一說百的一倍。後以喻山河險固之地。《史記·高祖本紀》：“ 秦 ，形勝之國，帶 河 山之險，縣隔千里，持戟百萬， 秦 得百二焉。” 裴駰 集解引 蘇林 曰：“得百中之二焉。 秦 地險固，二萬人足當諸侯百萬人也。” 司馬貞 索隱引 虞喜 曰：“言諸侯持戟百萬， 秦 地險固，一倍於天下，故云得百二焉，言倍之也，蓋言 秦 兵當二百萬也。” 晉 張載 《劍閣銘》：“ 秦 得百二，併吞諸侯。”《周書·賀蘭祥傳》：“固則神皋 西嶽 ，險則百二猶在。” 宋 王清惠 《滿江紅·題驛壁》詞：“龍虎散，風雲滅，千古恨，憑誰説！對山河百二，淚沾襟血。” 清 張尚瑗 《仙霞關》詩：“茲豈小巫怯百二，偏隅冷落箐篁中。”

(2).猶言一百掛零。《晉書·王敦傳贊》：“弼成王度，光佐中興，卜世延百二之期，論都創三分之業，此功固不細也。” 唐 許渾 《汴河亭》詩：“百二禁兵辭象闕，三千宮女下龍舟。”

(3).猶言百分之二。形容數量之少。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·隱秀》：“凡文集勝篇，不盈十一；篇章秀句，裁可百二。”

十日

(1).古代神話傳說天本有十日， 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》：“ 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齒 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱 羿 斃十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》：“ 堯 呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日，雖食八九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。

(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位。”《左傳·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜預 註：“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》：“國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數窮六十，其將復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四時，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷。”

蹇驢

(1).跛蹇駑弱的驢子。《楚辭·東方朔＜七諫·謬諫＞》：“駕蹇驢而無策兮，又何路之能極？” 王逸 註：“蹇，跛也。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客傳》：“忽有一人，中形，赤髯如虬，乘蹇驢而來。” 柯靈 《向拓荒者致敬（＜阿英散文選＞序）》：“樸實無華地記錄了一段不平常的日子：緹騎的追逐，星夜的逃亡，滂沱的大雨，泥濘的田埂，蹇驢、小舟、荒雞、村犬。”

(2).比喻駑鈍的人。《楚辭·王褒＜九懷·株昭＞》：“蹇驢服駕兮，無用日多。” 王逸 註：“駑鈍之徒，為輔翼也。”《北齊書·楊愔傳》：“﹝ 楊愔 被殺﹞鴻臚少卿 陽休之 私謂人曰：‘將涉千里，殺騏驥而策蹇驢，可悲之甚。’”

巾箱

古時裝頭巾或書卷等的小箱子

狂書

隨意潦草的字。 清 金農 《重遊王屋訪唐開元時御愛松抵暮出山》詩：“ 韓康 賣藥孫，狂書失鉤畫。”

九行

(1).古謂九種德行。說法不一。《逸周書·文政》：“九行：一仁，二行，三讓，四信，五固，六治，七義，八意，九勇。” 晉 王嘉 《拾遺記·軒轅黃帝》：“九行者，孝、慈、文、信、言、忠、恭、勇、義。”

(2).九域之道里。《穆天子傳》卷五：“帝收九行。” 郭璞 註：“行，道也，言收羅九域之道里也。”

(3).九條運行的軌道。《漢書·天文志》：“月有九行者：黑道二，出黃道北；赤道二，出黃道南；白道二，出黃道西；青道二，出黃道東。”

(4).猶言九巡，九遍。《史記·叔孫通列傳》：“以尊卑次起上壽，觴九行，謁者言罷酒。”

明日

明天

明日復明日

明日去。——清· 袁枚《黃生借書說》

明日徐公來。——《戰國策·齊策》

明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河東集》

帝鄉

傳說中天帝住的地方

帝鄉不可期。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

利民

(1).有利於民。《逸周書·王佩》：“王者所佩在德，德在利民。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》：“ 舜 之祠田云：‘荷此長耜，耕彼南畝，四海俱有。’利民之志，頗形於言矣。” 蔡東藩 許廑父 《民國通俗演義》第七九回：“ 孫洪伊 哼了一聲道：‘足下既有偉大的議論，何妨先向總理陳明，俟總理提出會議，果可利國利民，我等無不贊成。’”

(2).古代指工商業者。《商君書·去強》：“強國知十三數：竟內倉口之數、壯男壯女之數、老弱之數、官士之數、以言説取食者之數、利民之數、馬牛芻藳之數。” 高亨 註：“靠營取利潤以謀生的人，指商人及手工業者。”一說，指從事農業生產者。

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”

青雲

(1) 比喻高官顯爵

平步青雲

(2) 舊時比喻道德高尚有威望

青雲之士

(3) 比喻隱居

形入紫闥,而意在青雲

(4) 天空

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

翱翔

在空中(常指在高空)飛行或盤旋

展翅翱翔於兩三千米高空的雄鷹,一下子就能發現地面上寬廣範圍內的一隻小兔或小雞。——《眼睛與仿生學》