殿閣日長為善樂，和鸞晨入令儀昭

名句出處

出自明代王邦畿的《上魯藩滋陽王（乙酉）》

全文：
海岳春風長綠條，蕊珠璚樹雪初消。
三年報政隆開國，正月書王凜聖朝。
殿閣日長為善樂，和鸞晨入令儀昭。
天潢彌篤親親誼，百福攸同世澤遙。

王邦畿詩詞大全

參考注釋

殿閣

(1).殿堂樓閣。《漢書·王莽傳下》：“夏，蝗從東方來，蜚蔽天，至 長安 ，入 未央宮 ，緣殿閣。” 唐 元稹 《春分投簡陽明洞天作》詩：“榮光飄殿閣，虛籟合笙竽。” 元 劉祁 《歸潛志》卷十三：“樹木叢陰中，殿閣屹然四五所。”

(2). 宋 代大學士皆帶殿閣銜，以崇其資望，如 集賢殿 、 右文殿 之類。 明 清 兩代，大學士為內閣長官，仍以殿閣名入銜，如 明 之 中極殿 、 建極殿 、 文華殿 、 武英殿 、 文淵閣 、 東閣 ； 清 之 保和殿 、 文華殿 、 武英殿 、 文淵閣 、 東閣 、 體仁閣 等。故宰執又通稱為“殿閣”。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“ 順治 十五年，改內三院為內閣，其大學士俱加殿閣銜。”

為善

猶行善。《書·泰誓中》：“我聞吉人為善，惟日不足。”《國語·齊語》：“夫是，故民皆勉為善。” 南朝 梁 劉孝標 《辯命論》：“為善一，為惡均，而禍福異其流，廢興殊其跡。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“勸使為善，誡使勿惡。”

和鸞

古代車上的鈴鐺。掛在車前撗木上稱“和”，掛在軛首或車架上稱“鸞”。《詩·小雅·蓼蕭》：“和鸞雝雝，萬福攸同。” 毛 傳：“在軾曰和，在鑣曰鸞。”《漢書·五行志上》：“故行步有佩玉之度，登車有和鸞之節。” 宋 陳亮 《酌古論三》：“於是駕以輕車，鳴以和鸞。” 章炳麟 《原儒》：“禮、樂世變易，射、御於今麤粗，無參連白矢交衢和鸞之技，獨書、數仍世益精博。”

令儀

(1).謂整肅威儀。《詩·小雅·湛露》：“其桐其椅，其實離離。豈弟君子，莫不令儀。” 孔穎達 疏：“雖得王之燕禮，飲酒不至於醉。莫不善其威儀，令可觀望也。”

(2).指美好的儀容、風範。 唐 司空圖 《障車文》：“夫人琁躔濬發，金縷延長，令儀淑德，玉秀蘭芳。” 宋 秦觀 《蔡氏哀詞》：“惟夫人之高誼兮，真一時之女英；既富有此好德兮，又申之以令儀。” 明 謝讜 《四喜記·冰壺重會》：“玉堂重瞻令儀，百朋錫懽情難擬。”

(3).盛美的典禮。《樂府詩集·燕射歌辭三·周朝饗樂章》：“衣冠濟濟，鐘磬洋洋，令儀克盛，嘉會有章。”