殿閣日長為善樂,和鸞晨入令儀昭

王邦畿上魯藩滋陽王(乙酉)

名句出處

出自明代王邦畿的《上魯藩滋陽王(乙酉)》

全文:
海岳春風長綠條,蕊珠璚樹雪初消。
三年報政隆開國,正月書王凜聖朝。
殿閣日長為善樂,和鸞晨入令儀昭
天潢彌篤親親誼,百福攸同世澤遙。

王邦畿詩詞大全

參考注釋

殿閣

(1).殿堂樓閣。《漢書·王莽傳下》:“夏,蝗從東方來,蜚蔽天,至 長安 ,入 未央宮 ,緣殿閣。” 唐 元稹 《春分投簡陽明洞天作》詩:“榮光飄殿閣,虛籟合笙竽。” 元 劉祁 《歸潛志》卷十三:“樹木叢陰中,殿閣屹然四五所。”

(2). 宋 代大學士皆帶殿閣銜,以崇其資望,如 集賢殿 、 右文殿 之類。 明 清 兩代,大學士為內閣長官,仍以殿閣名入銜,如 明 之 中極殿 、 建極殿 、 文華殿 、 武英殿 、 文淵閣 、 東閣 ; 清 之 保和殿 、 文華殿 、 武英殿 、 文淵閣 、 東閣 、 體仁閣 等。故宰執又通稱為“殿閣”。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一:“ 順治 十五年,改內三院為內閣,其大學士俱加殿閣銜。”

為善

猶行善。《書·泰誓中》:“我聞吉人為善,惟日不足。”《國語·齊語》:“夫是,故民皆勉為善。” 南朝 梁 劉孝標 《辯命論》:“為善一,為惡均,而禍福異其流,廢興殊其跡。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》:“勸使為善,誡使勿惡。”

和鸞

古代車上的鈴鐺。掛在車前撗木上稱“和”,掛在軛首或車架上稱“鸞”。《詩·小雅·蓼蕭》:“和鸞雝雝,萬福攸同。” 毛 傳:“在軾曰和,在鑣曰鸞。”《漢書·五行志上》:“故行步有佩玉之度,登車有和鸞之節。” 宋 陳亮 《酌古論三》:“於是駕以輕車,鳴以和鸞。” 章炳麟 《原儒》:“禮、樂世變易,射、御於今麤粗,無參連白矢交衢和鸞之技,獨書、數仍世益精博。”

令儀

(1).謂整肅威儀。《詩·小雅·湛露》:“其桐其椅,其實離離。豈弟君子,莫不令儀。” 孔穎達 疏:“雖得王之燕禮,飲酒不至於醉。莫不善其威儀,令可觀望也。”

(2).指美好的儀容、風範。 唐 司空圖 《障車文》:“夫人琁躔濬發,金縷延長,令儀淑德,玉秀蘭芳。” 宋 秦觀 《蔡氏哀詞》:“惟夫人之高誼兮,真一時之女英;既富有此好德兮,又申之以令儀。” 明 謝讜 《四喜記·冰壺重會》:“玉堂重瞻令儀,百朋錫懽情難擬。”

(3).盛美的典禮。《樂府詩集·燕射歌辭三·周朝饗樂章》:“衣冠濟濟,鐘磬洋洋,令儀克盛,嘉會有章。”

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