方壺蓬島誰解識，霧散雲開翠如織

名句出處

出自元代戴奎的《與趙思晏賦來青樓雖作而不與》

全文：
存耕道人過我游，不減雪中乘興舟。
浮雲世事口不掛，語語索賦來青樓。
樓中之人奇且偉，肯使餘生在泥滓。
春風石上鼓瑤琴，夜雨燈前列圖史。
有時憑高一撚髭，汀煙沙鳥皆吾詩。
鉤簾曉掛摶桑影，釣絲晴罥珊瑚枝。
方壺蓬島誰解識，霧散雲開翠如織。
山勢疑將度海來，嵐光屢見排檐入。
問誰於此賦詩頻，喔松大筆尤清新。
石門老翁扳桂手，湖山處士吟梅人。
嗟予臥疴筆研廢，欲作歌詩動經歲。
神遊意想一語無，幾回虛作憑欄勢。
吾聞仙人好樓居，時能御風游六虛。
爾今凡骨倘未換，大藥好乞刀圭餘。
不然買魚仍釀術，樓頭日與賓朋集。
坐令青眼客長來，不獨來青見山色。

戴奎詩詞大全

參考注釋

方壺

(1).腹圓口方的壺。古代禮器的一種。《儀禮·燕禮》：“司宮尊於東楹之西，兩方壺。” 鄭玄 註：“尊方壺，為卿大夫士也。” 賈公彥 疏：“以其燕總有卿大夫士，又別有公尊瓦大兩，故知方尊為此人也。”《公羊傳·昭公二十五年》“國子執壺漿” 漢 何休 註：“壺，禮器。腹方口圓曰壺，反之曰方壺。”

(2).傳說中神山名。一名 方丈 。《列子·湯問》：“ 渤海 之東，不知幾億萬里，有大壑焉……其中有五山焉：一曰 岱輿 ，二曰 員嶠 ，三曰 方壺 ，四曰 瀛洲 ，五曰 蓬萊 。” 殷敬順 釋文：“一曰 方丈 。” 漢 班固 《西都賦》：“濫 瀛洲 與 方壺 ， 蓬萊 起乎中央。” 宋 辛棄疾 《滿江紅·題冷泉亭》詞：“是當年、玉斧削 方壺 ，無人識。” 清 金農 《龍涎香二首寄吳秀才焯厲孝廉鶚》詩之二：“ 方壺 島客渺難逢，一餅淒涼話故宮。”

蓬島

即 蓬萊山 。 唐 李白 《古風》之四八：“但求 蓬島 藥，豈思農鳸春？” 清 唐孫華 《同年沉昭嗣明府談杭州西溪之勝》詩：“ 桃源 與 蓬島 ，仙界疑未遙。”參見“ 蓬萊 ”。

解識

(1).猶解釋。 宋 本《＜顏氏家訓＞序》：“余曰：‘凡字以詮義，字猶未識，義安能見？旋雲小小，頗亦怱怱。’眾乃謝余，令為解識。余遂作音義以曉之。”

(2).知曉；熟悉。 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“舉筯，沙魚線甚俊。 呂丞相 喜問：‘君解識此物耶？’” 清 吳偉業 《夜遊虎丘劍池》詩：“轆轤夜半語空中，無人解識興亡意。” 陳少白 《興中會革命史別錄》：“予操普通語相與周旋，謂居 中國 久，言語風習，解識不少，近則經商於 香港 也。”

霧散

(1).喻消失淨盡。 晉 陸雲 《盛德頌》：“ 三秦 席捲， 項籍 灰分，逋虜霧散，遺寇雲徹。”《宋書·鄧琬傳》：“昔 吳 楚 連衡， 燕 淮 勁悍，塵擾區內，聲沸 秦中 ，霧散埃滅，豈非先鑒。” 宋 吳文英 《瑞鶴仙·贈絲鞋莊生》詞：“任真珠裝綴， 春申 客屨，今日風流霧散。”

(2).喻盛多、廣泛。《文選·曹植＜七啟＞》：“獠徒雲布，武騎霧散。” 劉良 註：“霧散，言多也。” 南朝 齊 王儉 《太宰褚彥回碑文》：“義既川流，文亦霧散。”