漢庭豈金堂，何須搖唇吻

名句出處

出自清代乾隆的《偶為松陰高士圖並題以詩》

全文：
偃息白石上，嘯傲青松底。
從知壺嶠中，神仙亦人耳。
流水淨我耳，凱風梳我發。
不須攜七弦，有客彈清越。
嘗笑黃綺輩，千秋稱大隱。
漢庭豈金堂，何須搖唇吻。
蒼蒼虬枝外，望望迷處所。
莫雲足寂寥，爛漫雲堪侶。

乾隆詩詞大全

參考注釋

漢庭

指 漢 朝。 漢 張衡 《思玄賦》：“王肆侈於 漢 庭兮，卒銜恤而絶緒。” 唐 杜甫 《秋日荊南述懷三十韻》：“ 漢 庭和異域，《晉史》坼中臺。” 明 何景明 《送雷長史》詩：“ 漢 庭亦羨 相如 美， 楚 客重看 賈傅 尊。”

金堂

(1).金飾的堂屋。指神仙居處。 晉 王嘉 《拾遺記·洞庭山》：“ 洞庭山 浮於水上，其下有金堂數百間，玉女居之。四時聞金石絲竹之聲，徹於山頂。”《晉書·許邁傳》：“自 山陰 南至 臨安 ，多有金堂玉室，仙人芝草。”《雲笈七籤》卷十七：“金堂玉室，送故迎新。”

(2).指華麗宏偉之堂。 唐 李商隱 《楚宮》詩之二：“ 王昌 且在牆東住，未必金堂得免嫌。” 唐 李庾 《兩都賦·賦東都》：“金堂玉戶，絲哇管語。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十三：“《蘇臺紀事序》云：‘則有參佐名流， 宏農 妙裔， 王昌 居處，跡近金堂， 韓壽 來時，香通青瑣。’”

何須

猶何必，何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢？”

唇吻

(1).指口；嘴。 漢 王充 《論衡·率性》：“揚唇吻之音，聒賢聖之耳。” 章炳麟 《文學說例》：“等是人言，出諸唇吻，而據實而書，不更潤色者，則曰口説。” 丁玲 《水》：“﹝男人們﹞慘厲的叫起來了……是在死的唇吻中發出的求援的呼號。”

(2).比喻議論、口才。 唐 柳宗元 《賀趙江陵宗儒辟符載啟》：“中間因緣，陷在危邦，與時偃仰，不廢其道，而為見忌嫉者橫致唇吻。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·九流緒論上》：“爰自 神農氏 ，下至 堯 、 舜 、 禹 、 湯 、 文 、 武 ，亡弗詆訶，而 仲尼 當時，特巍然為仁義禮樂之宗，故尤極意訕譏，恣其唇吻。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》：“狂生縱意高談，眾畏其唇吻，皆緘口不答。”

脣吻：亦作“ 脣呡 ”。 1.嘴唇；口，嘴。《墨子·非命下》：“今天下之君子之為文學出言談也，非將勤勞其喉舌而利其脣呡也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章句》：“百句不遷，則脣吻告勞。” 唐 盧仝 《感古》詩之二：“脣吻恣談鑠，黃金同灰塵。” 清 龍啟瑞 《上梅伯言先生書》：“會 粵 西土匪益熾，牽於集鄉兵議團費，終日卒卒，脣吻枯燥，逮晚不得休息。”

(2).借指言詞；口舌；口才。《漢書·東方朔傳》：“吐脣吻，擢頂頤。” 晉 葛洪 《抱朴子·勤求》：“遂以脣吻為刃鋒，以毀譽為朋黨，口親心疏，貌合行離。”《三國志·吳志·顧雍傳》“其以 雍 次子 裕 襲爵為 醴陵侯 ，以明著舊勛” 裴松之 注引 三國 吳 韋昭 《吳書》：“ 雍 母弟 徽 ，字 子嘆 ，少遊學，有脣吻。”《資治通鑑·漢獻帝建安二十四年》：“ 伷 （ 樊伷 ）是 南陽 舊姓，頗能弄脣吻，而實無才略。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》：“狂生縱意高談，眾畏其脣吻，皆緘口不答。”