偶為松陰高士圖並題以詩

作者：乾隆朝代：清代

偶為松陰高士圖並題以詩原文

偃息白石上，嘯傲青松底。

從知壺嶠中，神仙亦人耳。

流水淨我耳，凱風梳我發。

不須攜七弦，有客彈清越。

嘗笑黃綺輩，千秋稱大隱。

漢庭豈金堂，何須搖唇吻。

蒼蒼虬枝外，望望迷處所。

莫雲足寂寥，爛漫雲堪侶。

詩詞問答

問：偶為松陰高士圖並題以詩的作者是誰？答：乾隆
問：偶為松陰高士圖並題以詩寫於哪個朝代？答：清代
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注釋

1. 出處：御製詩初集卷二十三

參考注釋

偃息

(1) 休養;歇息

(2) 停息;止息

白石

(1).潔白的石頭。《詩·唐風·揚之水》：“白石鑿鑿。” 明吳炳《情郵記·正名》：“逶迤周道費驅馳，白石清泉付與誰？”

(2).傳說中的神仙的糧食。漢劉向《列仙傳·白石生》：“ 白石生，中黃丈人弟子，彭祖時已二千餘歲……嘗煮白石為糧。” 唐韋應物《寄全椒山中道士》詩：“澗底束荊薪，歸來煮白石。” 宋蘇軾《獨酌試藥玉滑盞有懷諸君子》詩：“鎔鈆煮白石，作玉真自欺。” 清惲敬《說仙》三：“白石之説累變而益陋，黃庭之説屢遷而益誣。”

(3).枳椇子的別名。唐蘇鶚《蘇氏演義》卷下：“枳椇子，一名木餳，實形拳曲，花在實外，味甘如餳蜜也，一名樹蜜，一名木實，一名白石。”

嘯傲

放歌長嘯,傲然自得;指行為曠達,不受世俗禮法拘束(多指隱士生活)

嘯傲東林下。——晉· 陶潛《飲酒》

嘯傲江湖

青松

青翠的松樹

壺嶠

傳說中仙山方壺、員嶠的並稱。清趙翼《題吳並山中翰青崖放鹿圖》詩：“從此相隨戲壺嶠，君騎白鹿我青牛。”

神仙

(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人

流水

(1) 流動的水

落花流水春去也。

(2) 商店銷售額

流水收入

(3) 立即;趕快;急急忙忙

他流水就說

凱風

(1).和暖的風，指南風。《詩·邶風·凱風》：“凱風自南，吹彼棘心。” 晉陶潛《和郭主簿》詩之二：“凱風因時來，回飇開我襟。” 唐許敬宗《奉和初春登樓即目應詔》詩：“歌里非煙颺，琴上凱風清。” 郁達夫《寄王映霞》詩：“秋雨茂陵人獨宿，凱風棘野雉雙飛。”

(2).《詩經》篇名。該詩內容一說是讚美孝子，後常以指代感念母恩的孝心。《隸釋·漢敦煌長史武斑碑》：“孝深《凱風》，志絜《羔羊》。” 南朝宋謝莊《宋孝武宣貴妃誄》：“純孝擗其俱毀，共氣摧其同欒。仰昊天之莫報，怨《凱風》之徒攀。”

不須

不用；不必。《後漢書·逸民傳·周黨》：“臣聞堯不須許由、巢父，而建號天下；周不待伯夷、叔齊，而王道以成。” 唐張志和《漁父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜風細雨不須歸。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》：“哥哥若到襄陽府，怕你不須見我爹爹媽媽。” 老舍《四世同堂》二：“他養著四大盆石榴，兩盆夾竹桃，和許多不須費力而能開花的小植物。”

七弦

亦作“ 七絃 ”。古琴的七根弦。亦借指七弦琴。漢應劭《風俗通·聲音·琴》：“今琴長四尺五寸，法四時五行也；七弦者，法七星也。” 三國魏嵇康《酒會》詩之一：“但當體七絃，寄心在知己。” 晉陶潛《自祭文》：“欣以素牘，和以七弦。” 清金農《游晉祠》詩：“更領涼堂趣，風中揮七絃。”

清越

清脆激越;清脆悠揚

北音清越。——宋· 蘇軾《石鐘山記》

清越的歌聲

黃綺

(1). 漢初商山四皓中之夏黃公、綺里季的合稱。晉陶潛《飲酒》詩之六：“咄咄俗中愚，且當從黃綺。” 明萬壽祺《入沛宮》詩：“我亦遠隨黃綺去，東山重唱《采芝歌》。”

(2).黃色的有花紋圖案的絲織品。《元史·禮樂志二》：“琴十，一絃、三絃、五絃、七絃、九絃者各二……俱以黃綺夾囊貯之。”

千秋

(1) 千年

(2) 歲月久遠

(3) 生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》

大隱

(1).指身居朝市而志在玄遠的人。晉王康琚《反招隱詩》：“小隱隱陵藪，大隱隱朝市：伯夷竄首陽，老聃伏柱史。” 郁達夫《舒姑屏題壁》詩：“不知池上西王母，亦憶東方大隱無？”

(2).指真正的隱士。清黃鷟來《題毛闇齋采芝圖》詩：“大隱不忘世，葆璞天地間。美哉綺與甪，采芝於商山。”

漢庭

指漢朝。漢張衡《思玄賦》：“王肆侈於漢庭兮，卒銜恤而絶緒。” 唐杜甫《秋日荊南述懷三十韻》：“ 漢庭和異域，《晉史》坼中臺。” 明何景明《送雷長史》詩：“ 漢庭亦羨相如美，楚客重看賈傅尊。”

金堂

(1).金飾的堂屋。指神仙居處。晉王嘉《拾遺記·洞庭山》：“ 洞庭山浮於水上，其下有金堂數百間，玉女居之。四時聞金石絲竹之聲，徹於山頂。”《晉書·許邁傳》：“自山陰南至臨安，多有金堂玉室，仙人芝草。”《雲笈七籤》卷十七：“金堂玉室，送故迎新。”

(2).指華麗宏偉之堂。唐李商隱《楚宮》詩之二：“ 王昌且在牆東住，未必金堂得免嫌。” 唐李庾《兩都賦·賦東都》：“金堂玉戶，絲哇管語。” 清袁枚《隨園詩話》卷十三：“《蘇臺紀事序》云：‘則有參佐名流，宏農妙裔，王昌居處，跡近金堂，韓壽來時，香通青瑣。’”

何須

猶何必，何用。三國魏曹植《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結友何須多？” 唐封演《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋賀鑄《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅《華蓋集·導師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢？”

搖唇

見“ 搖唇鼓舌 ”。

蒼蒼

(1) 灰白色的

兩鬢蒼蒼十指黑

(2) 無邊無際、空闊遼遠的

天蒼蒼,地茫茫

(3) 茂盛,眾多的樣子

蒹葭蒼蒼。——《詩·秦風·蒹葭》

虬枝

亦作“虯枝”。盤屈的樹枝。元吳師道《廬山紀游贈黃伯庸》詩：“入門雙劍色，夾道萬虯枝。” 清納蘭性德《金山賦》：“珍卉含葩而笑露，虬枝接葉而吟風。” 茅盾《白楊禮讚》：“它沒有婆娑的姿態，沒有屈曲盤旋的虬枝，也許你要說它不美麗，－－如果美是專指‘婆娑’或‘橫斜逸出’之類而言，那么白楊算不得樹中的好女子。”

望望

(1).瞻望貌；依戀貌。《禮記·問喪》：“其往送也，望望然，汲汲然，如有追而弗及也。” 鄭玄註：“望望，瞻顧之貌也。” 南朝齊謝朓《懷古人》詩：“望望忽超遠，何由見所思？” 唐董思恭《感懷》詩：“望望情何極，浪浪淚空泫。” 宋王安石《舟還江南阻風有懷伯兄》詩：“平皋望望欲何嚮，薄宦嗟嗟空此行。”

(2).失望貌；掃興貌。《孟子·公孫丑上》：“推惡惡之心，思與鄉人立，其冠不正，望望然去之，若將浼焉。” 朱熹集註：“望望，去而不顧之貌。” 唐唐彥謙《感物》詩之一：“豈無魚鱉交，望望為所憎。” 明劉若愚《酌中志·見聞瑣事雜記》：“﹝公﹞以其愛畫之心，而為愛才之舉，則天下必不致有遺才，如此圖中望望而去也。” 茅盾《在公園裡》：“到池邊去張一眼，‘呀，沒有魚的！’終於踏遍了園裡的每一條路，就望望然走了的，是我們的真正老牌國貨的小市民。”

(3).急切盼望貌。唐杜甫《洗兵馬》詩：“田家望望惜雨乾，布穀處處催春種。” 宋梅堯臣《寄李獻甫》詩：“望望當速來，止琴視孤鴻。” 清陸以湉《冷廬雜識·趙屏山》：“望望吟幐逐去蓬，歸程千里雪初融。”

(4).猶看看。明湯顯祖《紫簫記·就婚》：“俺從不到這樓上，李十郎一時未來，且同郡主樓上望望。” 楊沫《青春之歌》第一部第三章：“於是她抬起頭來，望望寂靜的樹林，望望雙門緊閉的古廟，慢慢地站起身來。”

(5).指探望。《儒林外史》第二二回：“閒著無事，去望望郭鐵筆。”