次辛祈谷禮成述事原文
祗略棕街減步趨，祈年式禮未微渝。
春前雖次還如上，月契約乾恰不殊。
呹肸薌牛燭沙海，鏗鏘儀鳳葉笙竽。
金川耆定昔逢已，吁眷捷聞今已符。
詩詞問答
問：次辛祈谷禮成述事的作者是誰？答：乾隆
問：次辛祈谷禮成述事寫於哪個朝代？答：清代
問：次辛祈谷禮成述事是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押虞韻 出處：御製詩四集卷九
2. 舊儀於塼城門外西階設棕薦處降輦今由塼城西南角降輦易禮轎至入視祈年門西階步舊儀行陟微省
參考注釋
步趨
(1) 步步緊跟
步趨原著,一成不變
(2) 行走(趨:快走)
是故善養身者,使之能逸而能勞,步趨動作,使其四體狃於寒暑之變。——宋· 蘇軾《教戰守》
祈年
向神靈祈求豐年
如上
如同上面所敘述或列舉的
如上所述
契約
兩人或幾人之間、兩方或多方當事人之間在辦理某事時,為了確定各自的權利和義務而訂立的各自遵守的條文
不殊
(1).沒有區別；一樣。 漢 揚雄 《解嘲》：“世異事變，人道不殊。” 唐 杜甫 《小至》詩：“雲物不殊鄉國異，教兒且覆掌中杯。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌一》：“人情物理，大抵不殊。”
(2).謂身首尚未分離。指 * 未死。《漢書·淮南王傳》：“太子自刑，不殊。” 顏師古 註：“殊，絶也，雖自刑殺，而身首不絶也。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·楊貞婦》：“ 靜安 守節不嫁，權貴爭求之，至截髮自剄，不殊。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·緬甸歸誠本末》：“﹝ 劉藻 ﹞因於三月癸酉中夜，挑燈默坐，驅侍者出，自剄不殊，宛轉於牀榻間，七日乃死。”
(3).未絕。《新唐書·吳兢傳》：“皇運不殊如帶。”
呹肸
見“ 呹肹 ”。
沙海
(1).指大沙漠。《魏書·蕭衍傳》：“沙海荒忽之外，瀚漠羈縻之表，方誌所不傳，荒經所不綴。” 清 高述明 《人日塞外馬上口占》：“綵花剪細風光舊，沙海雲開氣象新。”《人民日報》1974.12.4：“一九四九年， 長城 腳下的 榆林城 解放了。可是，這座塞上名城已經成為陷在沙海中的‘孤島’，海浪似的沙丘從四面八方一直涌到城下。”
(2).古地名。在今 河南省 開封市 境內。《戰國策·東周策》“夫 梁 之君臣欲得九鼎，謀之 暉臺 之下、 少海 之上” 元 吳師道 補註：“‘少’當作‘沙’。《九域圖》， 開封 有 沙海 ，引此。” 唐 孟浩然 《和張二自穰縣還途中遇雪》：“風吹 沙海 雪，漸作 柳園 春。”參閱 明 楊慎 《升庵詩話·沙海》。
鏗鏘
形容樂器聲音響亮節奏分明,也用來形容詩詞文曲聲調響亮,節奏明快
鳳葉
鳳凰和鳴。比喻聲音諧美。葉，同“ 協 ”。 唐 莊南傑 《陽春曲》：“鳳葉龍吟白日長，落花聲底仙娥醉。”
笙竽
笙和竽。因形制相類，故常聯用。竽亦笙屬樂器，有三十六簧。《禮記·檀弓上》：“琴瑟張而不平，笙竽備而不和。” 晉 左思 《吳都賦》：“蓋象琴築並奏，笙竽俱唱。” 唐 杜甫 《玉華宮》詩：“萬籟真笙竽，秋色正蕭灑。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·中秋》：“絲篁鼎沸，近內庭居民，夜深遙聞笙竽之聲，宛若雲外。” 清 黃宗羲 《黃季真先生墓志銘》：“門成 魯 衛 ，祭抱笙竽。”
耆定
(1).達成。《詩·周頌·武》：“嗣武受之，勝 殷 遏劉，耆定爾功。” 毛 傳：“耆，致也。” 高亨 註：“定，成也。”《晉書·樂志上》：“纂 宣 之緒，耆定厥功。”
(2).平定。 宋 岳珂 《桯史·成都貢院》：“議以為 乾德 平僭偽，雖鸞輿不親幸，而耆定一方，實為雋功。” 章炳麟 《五無論》：“ 中國 之詩，《風》以道淫，《雅》《頌》以道殺。而言淫者，以‘窈窕’‘好逑’文之，言殺者，以‘神武’‘耆定’文之。”
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