主人解組本無事，杖藜暇日多瑤篇

名句出處

出自明代何調元的《慧花園題贈羅方雨》

全文：
鳳城城北如江村，薦紳往往多名園。
方雨先生家於此，休官歸臥逃塵喧。
水際餘煙當綠野，屋邊閒地如青門。
紆迴一徑疏車馬，往來多是漁樵者。
入門數畝啟雙湖，長溪中插橫橋下。
種桃亦即是桃源，有蓮何必非蓮社。
處處林開別有天，諸亭分布各超然。
群峰雲氣迫窗外，眾水泉聲交檻前。
香生並煖芝苓日，葉熟嘗豐橘柚年。
主人解組本無事，杖藜暇日多瑤篇。
憶昔摛文徒草草，聞君一覽稱佳好。
朱弦摸索已知音，寧用相逢嗟不蚤。
公子蘭孫總妙人，一時意氣攄懷抱。
每過淹留坐日斜，狂歌屢把青樽倒。
拉我茲園快一游，竹石禽魚恣幽討。
濡毫為作此園歌，園以慧花額者何。
風盈雙袖散天女，月宮數斗傾嫦娥。
笑看坐閒拈亦得，夢回筆下生尤多。
草能益知供箕潁，蓍亦通神待洛河。
芳菲山簡嬉遊地，爛熳堯夫安樂窩。
至人有慧靈於物，藏英歛萼空蹉跎。
從容且愛西山爽，旦夕當淨東海波。
更起層樓近天漢，與君連酌金叵羅。

何調元詩詞大全

參考注釋

主人

(1) 在社交或商業活動中接待客人或顧客的人

抵主人所。——唐· 柳宗元《童區寄傳》

逆旅主人。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) 財物的所有人

無罪於主人。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

(3) 權力的所有人;有其他人為其工作或在他手下工作的人;狗、馬等的所有者

國家的主人

主人與僕人

打狗也得看主人

(4) 接待賓客的人

主人下馬客在船。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

(5) 又

主人忘歸客不發。

解組

猶解綬。《梁書·謝朏傳》：“雖解組昌運，實避昏時。” 宋 梅堯臣 《和酬裴君見過》：“我昨謝銅章，解組猶脫屣。” 元 張可久 《慶東原·次馬致遠先輩韻》曲：“解組 漢 朝，尋詩 灞橋 ，策杖 臨皋 。” 清 周亮工 《祭建寧司李君碩孫公文》：“午未之間，余以內召北行，中讒解組，載入 閩中 ，困於鉗網。”

無事

(1).沒有變故。多指沒有戰事、災異等。《禮記·王制》：“天子無事，與諸侯相見，曰朝。” 鄭玄 註：“事謂征伐。”《史記·平準書》：“ 漢 興七十餘年之間，國家無事。” 宋 曾鞏 《本朝政要策·契丹》：“自此邊境去矢石之憂，天下無事，百姓和樂。” 明 陳子龍 《議財用》：“若雲多事，則自古亦無無事之國也。”

(2).指無為。道家主張順乎自然，無為而治。《老子》：“取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。”《史記·蘇秦列傳》：“竊為君計者，莫若安民無事，且無庸有事於民也。” 金 元好問 《李道人崧陽歸隱圖》詩：“道人本無事，何苦塵中為？”

(3).無所事事。《孟子·滕文公下》：“士無事而食，不可也。”《史記·張儀列傳》：“ 陳軫 曰：‘公何好飲？’ 犀首 曰：‘無事也。’” 唐 韓愈 《秋懷詩》之三：“學堂日無事，驅馬適所願。” 宋 辛棄疾 《醜奴兒近·博山道中》詞：“只消山水光中，無事過這一夏。”

(4).無須；沒有必要。《後漢書·臧洪傳》：“ 洪 於大義，不得不死；念諸君無事空與此禍，可先城未破，將妻子出。” 明 劉基 《題枯木圖》詩：“白髮死枕席，無事傷其躬。” 清 納蘭性德 《夢江南》詞：“ 江 南好，何處異京華？香散翠簾多在水，緑殘紅葉勝於花，無事避風沙。”

(5).無端；沒有緣故。《北齊書·神武帝紀下》：“今若無事背王，規相攻討，則使身及子孫，還如王誓。” 北周 庾信 《楊柳歌》：“定是 懷王 作計悞，無事翻覆用 張儀 。” 宋 范成大 《江安道中》詩：“威名功業吾何有？無事飄飄犯百蠻。”

杖藜

(1).謂拄著手杖行走。藜，野生植物，莖堅韌，可為杖。《莊子·讓王》：“ 原憲 華冠縰履，杖藜而應門。” 唐 杜甫 《暮歸》詩：“年過半百不稱意，明日看雲還杖藜。” 宋 蘇軾 《鷓鴣天》詞：“村舍外，古城旁。杖藜徐步轉斜陽。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“開牖有時邀月入，杖藜到處避人行。”

(2).藜杖；拐杖。 唐 護國 《贈張駙馬斑竹柱杖》詩：“此君與我在雲溪，勁節奇文勝杖藜。” 宋 秦觀 《寧浦書事》詩之五：“身與杖藜為二，對月和影成三。” 明 孫仁孺 《東郭記·人之所以求富貴利達者》：“諳盡江湖味，執青青杖藜。”

暇日

閒暇的時日

安得使予多暇日。——清· 龔自珍《病梅館記》

瑤篇

指優美的詩文。 明 鄭真 《題墨窗卷》詩：“翠琰凝香傳寶刻，華牋點漆粲瑤篇。” 鄭澤 《答鈍根》詩：“瑤篇因風來，增人中夜耿。”