靖邊偉績原文
皮裡陽秋公好惡,胸中兵甲濟時艱。
先聲已落奸雄膽,奏捷偏開聖主顏。
歸士有歌賡采芑,腐儒無頌獻平蠻。
邊氓遍樂耕桑業,刁斗無聲劍戟閒。
詩詞問答
問:靖邊偉績的作者是誰?答:江源
問:靖邊偉績寫於哪個朝代?答:明代
問:靖邊偉績是什麼體裁?答:七律
問:江源的名句有哪些?答:江源名句大全
注釋
1. 七言律詩 押刪韻
參考注釋
皮裡陽秋
表面上不作評論但內心裡有所褒貶。“陽秋”即“春秋”,晉簡文帝(司馬昱)母鄭後名阿春,避諱“春”字改稱。這裡用來代表“批評”,因為相傳孔子修《春秋》,意含褒貶
桓茂倫雲:“ 褚季野皮裡陽秋。”——《世說新語》
好惡
偏好;喜好
翻譯時不應根據自己的好惡改變原文的意思
胸中
心中。多指人的思想境界或精神狀態。《孟子·離婁上》:“胸中正,則眸子瞭焉;胸中不正,則眸子眊焉。”《史記·蘇秦列傳》:“是故明主外料其敵之彊弱,內度其士卒賢不肖,不待兩軍相當而勝敗存亡之機固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》詩:“險夷原不滯胸中,何異浮雲過太空。”《兒女英雄傳》第一回:“臉上一團正氣,胸中自然是一片至誠。”
兵甲
(1) 兵器和甲冑,泛指武器裝備
今南言已定,兵甲已足,當獎率三軍,北定中原。——諸葛亮《出師表》
(2) 指戰爭
明言章理,兵甲愈起。——《戰國策·秦策一》
濟時
猶濟世,救時。《國語·周語中》:“寬,所以保本也;肅,所以濟時也。”《舊唐書·隱逸傳序》:“退無肥遁之貞,進乏濟時之具。” 明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》:“經世手,濟時英, 玉堂 金馬 豈難登。” 周詠 《感懷》詩之三:“舉目 新亭 揮掬淚,刦餘誰是濟時才?”
先聲
指發生於某一重大事件以前的類似的有相同性質的事件
五四運動是中國新民主主義革命的先聲
雄膽
猶大勇。 五代 王定保 《唐摭言·公薦》:“雖白面書生,有雄膽大畧,深識可以軌時俗,長策可以安塞裔。”《天雨花》第十五回:“銀牙咬定無明烈,潑天雄膽力通神。”
奏捷
(1) 取得勝利,獲得成功
奏捷歸來
(2) 報告獲勝的訊息
聖主
(1).對當代皇帝的尊稱。《東觀漢記·鮑永傳》:“今聖主即位,天下已定,不降何待?” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》:“我似浮雲殢 吳 越 ,君逢聖主游丹闕,一振高名滿帝都,歸時還弄 峨眉 月。” 明 張居正 《陳六事疏》:“臣又自惟,幸得以經術遭逢聖主,備位輔弼。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》:“目下有某處將軍缺,倘不吝重金,僕囑內兄游揚聖主之前,此任可致。”
(2).泛稱英明的天子。《戰國策·秦策三》:“良醫知病人之死生,聖主明於成敗之事。” 漢 王褒 《聖主得賢臣頌》:“及其遇明君遭聖主也,運籌合上意,諫諍則見聽。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》:“臣聞附下罔上,聖主之所宜誅;心狠貌恭,明時之所必罰。” 清 曾國藩 《何君殉難碑記》:“飢寒逼身,難顧廉恥;聖主不能安其民,慈母不能撫其子。”
歸士
從戰場回來的士兵。 晉 陸機 《飲馬長城窟行》:“振旅勞歸士,受爵 藁街 傳。”
腐儒
迂腐的儒生,只知讀書,不通世事
上折隨何之功,謂何為腐儒。——《史記·黥布列傳》
邊氓
亦作“ 邊甿 ”。亦作“ 邊萌 ”。即邊民。《史記·三王世家》:“ 葷粥氏 虐老獸心,侵犯寇盜,加以姦巧邊萌。”《漢書·齊懷王劉閎傳》:“ 葷鬻氏 虐老獸心,以姦巧邊甿。” 顏師古 註:“甿,庶人。”《南齊書·劉善明傳》:“未應遠勞將士,搖動邊氓。” 宋 王珪 《撫問陝西宣撫使韓絳判官呂大防等兼賜湯藥口宣》:“ 羌 種跳梁,邊萌騷繹。” 清 楊芳燦 《糧草稅》詩:“我朝覃天澤,深仁被邊氓。”
桑業
指蠶桑之事。《晉書·石季龍載記上》:“ 季龍 如 長樂 、 衛國 ,有田疇不闢,桑業不修者,貶其守宰而還。”
刁斗
古代軍中白天來燒飯,晚上用來敲擊巡更的用具(銅製)
無聲
沒有一點聲音
無聲無息
劍戟
泛指武器。《國語·齊語五》:“美金以鑄劍戟,試諸狗馬。” 唐 韓愈 《南山詩》:“參參削劍戟,煥煥銜瑩琇。” 宋 范仲淹 《鑄劍戟為農器賦》:“兵者兇器,食惟民天。出劍戟而鑄矣,為稼穡之用焉。”
詩詞推薦
名句推薦
![靖邊偉績原文_靖邊偉績的賞析_古詩文](/img/7/d01/nBnau4Wa4lWZ3dHZj9ycldWYtl2Lt92YucmbhdnbhlGZpNmLt9yL6MHc0RHa.jpg)