普陀廣教之廟有作

普陀廣教之廟有作原文

諭飭無需慶典多，仍看佛宇郁嵯峨。

輸忱業已成西竺，廣教因之號普陀。

不為欣而增恧怩，□緣過乃有吟喔。

雨花滕六天人喜，偏袒寧關演梵那。

詩詞問答

問：普陀廣教之廟有作的作者是誰？答：乾隆
問：普陀廣教之廟有作寫於哪個朝代？答：清代
問：普陀廣教之廟有作是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押歌韻　出處：御製詩四集卷六十七

2. 國泰奏於德州入境處仿照普陀宗乘廟建蓋喇嘛寺以申慶祝因已成事賜額曰普陀廣教之廟

參考注釋

諭飭

謂官府行文告誡。飭，通“ 敕 ”。 清 林則徐 《諭各國商人呈繳煙土稿》：“合行諭飭。諭到，該夷商等速即遵照將夷船鴉片盡數繳官。”

無需

不需要；不用。 魯迅 《＜故事新編＞序言》：“至於只取一點因由，隨意點染，鋪成一篇，倒無需怎樣的手腕。” 毛 * 《論持久戰》一：“某些性急的朋友們也跑出來向人們說： 中國 很快就能取勝，無需乎費大力氣。”

慶典

盛大的慶祝典禮;隆重的慶祝活動

盛大慶典

佛宇

佛寺。 唐 康駢 《劇談錄·慈恩寺牡丹》：“京國花卉之晨，尤以牡丹為上，至於佛宇道觀，遊覽者罕不經歷。” 宋 蘇舜欽 《頂破二山詩》：“因成兩佛宇，幽邃號勝游。” 宋 蘇轍 《游廬山山陽七詠·歸宗寺》：“佛宇爭惟一山甲，僧廚坐待十方供。”

嵯峨

形容山勢高峻

故園不可見,巫山田郁嵯峨。——杜甫《江海》

山頂嵯峨

怪石嵯峨

輸忱

獻納真情。 清 林則徐 《覆奏曾望顏條陳封關禁海事宜折》：“此中控馭之法，似可以夷治夷，使其相間相睽，以彼此之離心，各輸忱而內向。” 清 夏燮 《中西紀事·互市檔案》：“於是各洋利薄，怨生屢思，藉貢輸忱，以希恩澤。”

業已

業經;已經

準備工作業已完成

西竺

指 天竺 。 宋 蘇軾 《書黁公詩後》詩：“皆雲似 達摩 ，隻履還 西竺 。” 明 杜濬 《弘濟寺尋蒲庵》詩：“長恨 南朝 沉鐵鎖，何如 西竺 引金繩。”

普陀

中國 佛教四大名山之一。梵語 補陀落迦 (Potalaka)的省音譯。在今 浙江省 普陀縣 ，屬 舟山群島 。古稱 梅岑山 ，傳說 漢 方士 梅福 在此煉丹。 五代後梁 時， 日 僧 慧鍔 從 五台山 請 觀音 聖像回國，為大風所阻，於此山建“不肯去觀音院”，是為“觀音道場”之始。後人又據《華嚴經·入法界品》，附會為 善才 參訪 觀音菩薩 的 補陀落迦山 。《四溟詩話》卷四引 唐 安慶王 《西池送月泉上人歸南海》詩：“天開 達摩 井，雲護 普陀 巖。”《二十年目睹之怪現狀》第七八回：“等到六月里，那位 蒯老太太 照例是要帶了合家人等到 普陀 燒香的。”參閱《翻譯名義集·眾山》。

不為

(1).不做；不乾。《詩·衛風·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“為長者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實。”

(2).謂收成不好。《墨子·雜守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為。” 高誘 註：“不為，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“先破後承，始開終結，內分八股，股股相對，繩墨不為不嚴矣。”

(1).不因為。《荀子·天論》：“天行有常，不為 堯 存，不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長安 。”

(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》：“蓋聞聖主之養民也，仁霑而恩洽，動不為身。” 顏師古 註：“言憂百姓也。”

恧怩

慚愧忸怩。 南朝 宋 鮑照 《代貧賤愁苦行》：“貧年忘日時，黯顏就人惜；俄頃不相酬，恧怩面已赤。”

吟喔

(1) 有節奏地誦讀

曼聲吟喔

(2) 寫作詩詞;推敲詩句

執卷吟喔,搜尋殊苦

驢上吟喔。——宋· 胡仔《苕溪漁隱叢話》

雨花

(1).雨中的花。 唐 李紳 《真娘墓》詩：“愁態自隨風燭滅，愛心難逐雨花輕。” 前蜀 韋莊 《江南送李明府入關》詩：“雨花煙柳傍江邨，流落天涯酒一罇。” 明 何景明 《秋日雜興》詩之二：“雨花風葉總堪憐，海燕江鷗各渺然。”

(2).雨水飄散時的小水花。 唐 劉長卿 《題靈祐和尚故居》詩：“風竹自吟遙入罄，雨花隨淚共霑巾。” 元 迺賢 《賣鹽婦》詩：“雨花灑鹽鹽作鹵，背負空筐淚如縷。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記九》：“飛沫倒捲，屑玉騰珠，遙灑人衣面，白日間真如雨花雪片。”

(3).喻雪。 清 厲荃 《事物異名錄·乾象·雪》：“ 楊維楨 《雪》詩：龍噴雨花天作瑞。”

(1).佛教故事。佛祖說法，諸天降眾花，滿空而下。 唐 杜甫 《謁文公上方》詩：“吾師雨花外，不下十年餘。” 仇兆鰲 註：“《續高僧傳》： 法雲 講《法華經》，忽感天花，狀如飛雪，滿空而下，延於堂內，升空不墜。又 勝光寺 道宗 講《大論》，天雨眾花，旋繞講堂，飛流戶內。” 宋 林逋 《送昱師赴請姑蘇》詩：“當知舉如意，寶地雨花頻。” 明 高啟 《次韻靈隱復見心長老見寄兼簡泐禪師》：“書到喜聞雙徑老，雨華新散滿瑤京。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一四七：“道場馣馤雨花天， 長水 宗風在目前。”參閱《妙法蓮華經·分別功德品》。

(2). 雨花台 的省稱。 清 錢謙益 《金陵雜題絕句》之六：“抖擻征衫趂馬蹄，臨行漬酒 雨花 西。”

滕六

(1).傳說中雪神名。 唐 牛僧孺 《玄怪錄·蕭志忠》：“黃冠曰：‘ 蕭使君 每役人，必恤其饑寒，若祈 滕六 降雪， 巽二 起風，即不復遊獵矣。’” 宋 范成大 《正月六日風雪大作》詩：“ 滕六 無端 巽二 痴，翻天作惡破春遲。” 清 錢謙益 《苦雨嘆》詩：“玉女忽隨 滕六 笑，雪師兼把雷車掉。”

(2).用以指雪。 宋 楊萬里 《再和羅武岡欽若酴醿長句》：“春風一夜吹滕六，旋落旋銷不成簇。” 明 無名氏 《四賢記·送炭》：“疎林隱隱，怪西風撲面吹人，無情滕六更紛紛。”

天人

(1) 天和人;天象和人事

天人之際

天人合一

(2) 仙人;神人;才能或容貌出眾的人

(3) 特指天子

偏袒

(1) ∶偏護一方

法官偏袒被告

(2) 解衣袒露一臂,解衣露肉

樊於期偏袒扼腕而進曰。——《戰國策·燕策》

演梵

講解佛經。《沫若文集·孔雀膽》附錄 楊亞寧 《致郭沫若》：“又竊以為 段功 之所以拒諫，與夫 梁王 之所以假‘ 東寺 演梵’害之者，何莫非因 功 之佞佛所致？”