寰中昨幸休和遇，番外今應撻伐申

名句出處

出自清代乾隆的《正月次辛日祈谷禮成述事》

全文：
甫過辛歲值正辛，曰次猶先一日春。
國重惟民民重谷，祀增以久久增寅。
寰中昨幸休和遇，番外今應撻伐申。
曲直夙蒙昭鑒迥，月三希遞捷音頻。

乾隆詩詞大全

參考注釋

寰中

宇內，天下。 晉 孫綽 《喻道論》：“焉復覩夫方外之妙趣、寰中之玄照乎？” 唐 王勃 《拜南郊頌序》：“天下黎人，知四海之安樂；寰中殊域，奉三靈之康泰。” 清 龔自珍 《保甲正名》：“械鬭之風， 宋 世早有之；不但 閩 粵 ，且徧寰中，寰中何能一日安？”

休和

(1).安定和平。《左傳·襄公九年》：“若能休和，遠人將至。” 漢 蔡邕 《協和婚賦》：“唯休和之盛代，男女得乎年齒。”《文選·王融＜三月三日曲水詩序＞》：“用能免羣生於湯火，納百姓於休和。” 張銑 註：“休和，謂禍亂已平，兵戈不用，故致之使休息和平也。”《舊唐書·玄宗紀上》：“致君親於 堯 舜 ，濟黔首於休和。”

(2).猶言平息了事。 宋 司馬光 《論皇城司巡察親事官札子》：“有百姓殺*人，私用錢物休和。”《元典章·吏部三·投下》：“管人戶 朱全祜 駈男 朱得興 奸誘 班四 駈婦 臘梅 ，在逃促獲，受錢私下休和。” 元 尚仲明 《三奪槊》第二折：“不如告休和，伏低弱，留得性命，落得軀殻。”

撻伐

原指迅速討伐,後來泛指征討

撻彼殷武,奮伐 荊楚。——《詩·商頌·殷武》

大張撻伐