平生先遠業，有以助堯聰

名句出處

出自宋代呂陶的《送江巨源奉議》

全文：
吳會儒林勝，坤維使節雄。
人誰攀景躅，物自得清風。
繅玉塵埃外，冰壺愷悌中。
教源資浚遵，治具費磨礱。
舉向權衡見，難相畛域窮。
章傳青瑣闥，夢徹紫真宮。
自昔文章手，能成造化功。
夷途方闊步，公論況僉同。
晝永朝紳接，天高奏牘通。
平生先遠業，有以助堯聰。

呂陶詩詞大全

參考注釋

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

先遠

《禮記·曲禮上》：“喪事先遠日。” 孔穎達 疏：“卜先從遠日而起，示不宜急徼，伸孝心也。”《左傳·宣公八年》：“禮，卜葬先遠日，辟不懷也。” 楊伯峻 註：“卜葬者，卜葬日也。先遠日者，此月下旬先卜來月下旬，不吉則卜中旬，又不吉則卜上旬，由遠日而及近日。蓋古人以為父母既葬，其哀漸奪，非孝子之所欲，由於不得已而為，故卜葬期先遠日，表示不急於求葬，微伸孝心耳。”後以“先遠”指葬日。《文選·任昉＜齊竟陵文宣王行狀＞》：“今先遠戒期，龜謀襲吉。” 呂延濟 註：“先遠戒期謂葬日也。” 唐 孫樵 《唐故倉部郎中康公墓志銘》：“今先遠有期，其孤徵誌於子，子其無讓。”

有以

(1).猶有因。有道理；有規律。《詩·邶風·旄丘》：“何其久也？必有以也。”《史記·田儋列傳》：“﹝ 橫 ﹞遂自剄，令客奉其頭，從使者馳奏之 高帝 。 高帝 曰：‘嗟乎，有以也夫！起自布衣，兄弟三人更王，豈不賢乎哉！’” 晉 潘岳 《西征賦》：“豈虛名之可立，良致霸其有以。” 唐 白居易 《黑龍飲渭賦》：“或隱或見，時行時止，順冬夏而無乖，應昏明而有以。” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·武林》：“ 武林山 出 武林 水， 靈隱 後山毋乃是此山，亦復用此名，細考其來真有以。”

(2).猶有為。有所作為。《老子》：“眾人皆有以，而我獨頑似鄙。” 王弼 註：“以，用也。皆欲有所施用也。”

(3).猶有何。有什麼。《孟子·梁惠王上》：“殺*人以梃與刃，有以異乎？”

(4).表示具有某種條件、原因等。《孫子·九變》：“故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待也；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”《史記·淮陰侯列傳》：“ 信 喜，謂漂母曰：‘吾必有以重報母。’” 宋 葉適 《安集兩淮申省狀》：“自古立國，未嘗不有以處之也；無以處之，則地為棄地而國誰與共守！” 嚴復 《原強》：“彼西洋者，無法與法並用而皆有以勝我者也。”