此理實晦昧，有無何渺茫

名句出處

出自宋代呂陶的《勇烈侯廟》

全文：
唐衰中原亂，賊據西南疆。
號令不出畿，疇能禦彊梁。
楊侯仗直忠，寶劍凌穹蒼。
誓將掃妖祲，得以完金湯。
嘗膽過勾踐，食羹如樂羊。
嚴顏頸未斷，霽雲指何傷。
眾寡固不敵，歲月亦已長。
孤城屹然峙，鋒銳莫可當。
譬如泛巨海，難以一葦航。
天心未厭悔，人意忽蒼黃。
百口同穴瘞，悲雲慘朝陽。
寰區既澄靜，往事極淒涼。
封爵加美謚，幽明知寵章。
近世修舊史，筆削嚴否藏。
書曰侯死之，一褒踰繡裳。
彭人念侯德，廟食墓之傍。
水旱每致禱，豐年屢倉箱。
父老或有言，夜漏猶未央。
見侯出自廟，凜然坐黃堂。
此理實晦昧，有無何渺茫。
子厚羅池神，海俗專祈禳。
乖崖宛丘殯，醉者取滅亡。
英靈果不泯，猶足威一方。
予嘗假州紱，秉笏趨侯牆。
為侯記諱日，一奠歲率常。
出令避侯名，示民以虔莊。
又欲建高碑，始終載其詳。
俄以罪戾去，慊然視縑緗。
幸此續大句，安能發幽光。
持以遺彭人，庶幾予不忘。

呂陶詩詞大全

參考注釋

晦昧

(1).昏暗，陰暗。南朝梁吳均《送柳吳興竹亭集》詩：“躑躅牛羊下，晦昧崦嵫色。” 唐韓愈《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》詩：“我來正逢秋雨節，陰氣晦昧無清風。” 宋梅堯臣《日蝕》詩：“不覺有物來晦昧，團團一片如頑銅。” 清東軒主人《述異記·七洲洋中怪異》：“一夜陰雲晦昧，星月無光。”

(2).猶愚昧。《尹文子》佚文：“專用聰明，則功不成；專用晦昧，則事必悖。”《北齊書·文襄帝紀》：“彼當嗤僕之過迷，此亦笑君晦昧。”

(3).隱晦不明；模糊不清。宋張炎《詞源·清空》：“詞要清空，不要質實。清空則古雅峭拔，質實則凝澀澀晦昧。” 清紀昀《閱微草堂筆記·灤陽續錄六》：“歲久，壁上霉跡隱隱成峰巒起伏之形……廟祝棋道士病其晦昧，使畫工以墨鉤勒，遂似削圓方竹。”

有無

亦作“ 有亡 ”。1.有或無。《文選·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣楚國之鄙人也，幸得宿衛，十有餘年，時從出遊，游於後園，覽於有無，然猶未能徧覩也。” 李善註：“覽於有無，謂或有所見，或復無也。” 漢揚雄《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡。” 唐賈島《送僧》詩：“言歸文字外，意出有無間。”《水滸傳》第三九回：“這個不難，只取牢城營文冊一查，便見有無。”

(2).指家計的豐或薄。《禮記·檀弓上》：“ 子游問喪具。夫子曰：‘稱家之有亡。’ 子游曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明釋文：“有亡……一音無。” 孔穎達疏：“亡，無也。言各隨其家計豐薄有無也。” 宋范仲淹《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，與宗族同其有亡。” 沉從文《從文自傳·我所生長的地方》：“城中人每年各按照家中有無，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻雞，獻魚，求神保佑五穀的繁殖，六畜的興旺，兒女的長成，以及作疾病婚喪的禳解。”

(3).指有餘與不足。《書·益稷》：“懋遷有無化居，烝民乃粒，萬邦作乂。” 孫星衍疏：“有為有餘，無為不足也。”按，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。唐韓愈《原道》：“為之賈以通其有無。” 宋蘇軾《過雲龍山人張天驥》詩：“墟里通有無，垣牆任摧倒。” 沉從文《從文自傳·我所生長的地方》：“商人各負擔了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無交易，謀取什一之利。”

(4).所有。唐韓愈《處士盧君墓志銘》：“其弟渾，以家有無，葬以車一乘於龍門山先人兆。” 宋曾鞏《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無葬，故葬不緩。”

(5).古代哲學範疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實有”等義；無，指事物的不存在，有“無形、無名、虛無”等義。《老子》：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·論說》：“次及宋岱、郭象，鋭思於幾神之區；夷甫、裴頠，交辨於有無之域：並獨步當時，流聲後代。”