山不入深秀何得，堂惟因迥起予吟

名句出處

出自清代乾隆的《秀起堂》

全文：
山不入深秀何得，堂惟因迥起予吟。
一天寥宇碧無際，五月薰風披有襟。
過雨齬溪留鹿跡，知時叢樾出蜩音。
欲緣茂對歌解阜，澗奏泠泠可代琴。

乾隆詩詞大全

參考注釋

入深

猶深入。《墨子·號令》：“有能入深至主國者，問之審信，賞之倍他候。”

何得

怎能；怎會。 三國 魏 嵇康 《答難養生論》：“在上何得不驕？持滿何得不溢？” 唐 杜甫 《最能行》：“若道士無英俊才，何得山有 屈原 宅？” 明 胡應麟 《詩藪外編·周漢》：“四人東南西北，原非同氣弟昆，何得懸合若此？”

起予

(1).《論語·八佾》：“子曰：‘起予者， 商 也，始可與言《詩》已矣。’” 何晏 集解引 包鹹 曰：“ 孔子 言 子夏 能發明我意，可與共言《詩》。”後因用為啟發自己之意。 唐 韓愈 《量移袁州張韶州端公以詩相賀因酬之》詩：“將經貴郡煩留客，先惠高文謝起予。” 宋 蘇軾 《答任師中家漢公》詩：“我時年尚幼，作賦慕 相如 。侍立看君談，精悍實起予。” 清 顧炎武 《與友人論學書》：“且以區區之見，私諸同志而求起予。”

(2).指啟發他人。《文選·應璩＜與廣川長岑文瑜書＞》：“ 周 征 殷 而年豐， 衛 伐 邢 而致雨，善否之應，甚於影響，未可以為不然也。想雅思所未及，謹書起予。” 呂向 註：“恐其不致至誠，不知善否之應，故以書起發其章。”