三公不作歸釣磯，時人血面爭絲縷

名句出處

出自元代劉濩的《送吳子敬赴釣台書院山長》

全文：
我航浙西三四五，每過雙台淚如雨。
三公不作歸釣磯，時人血面爭絲縷。
危石棲雲禽野語，蒼林古瓦瞻祠宇。
同舟名利急須臾，我往拜之剛不與。
籜兮籜兮風吹汝，天星易搖足勿舉。
千載羊裘有敝時，人言黃犬皮當補。
諸公奕奕誰賓主，名教有功聯斝俎。
惜不相逢建武功，短蓑獨速漁樵侶。
喜君沈敏資好古，初分講席良得所。
履聲絕少況馬嘶，早筍晚菘聊復煮。
伐木丁丁聽腰斧，水色山光更媚嫵。
當年餌下有殘鱗，珍珠化作驪龍吐。
百里時歸彩衣舞，猶載行書壓鳴櫓。
一勤贈子莫多言，買菜有譏君記取。

劉濩詩詞大全

參考注釋

三公

(1).古代中央三種最高官銜的合稱。 周 以太師、太傅、太保為三公。《書·周官》：“立太師、太傅、太保，茲惟三公，論道經邦，燮理陰陽。”一說以司馬、司徒、司空為三公。見《漢書·百官公卿表序》。

(2).古代中央三種最高官銜的合稱。 西漢 以丞相(大司徒)、太尉(大司馬)、御史大夫(大司空)為三公， 東漢 以太尉、司徒、司空為三公，見《通典·職官一》。

(3).古代中央三種最高官銜的合稱。 唐 宋 沿 東漢 之制，以太尉、司徒、司空為三公，但已非實職。

(4).古代中央三種最高官銜的合稱。 明 清 沿 周 制，以太師、太傅、太保為三公，惟只用作大臣的最高榮銜。見《明史·職官志一》、《清史稿·職官志一》。

(5).星名。《史記·天官書》：“中宮天極星，其一明者，太一常居也；旁三星三公，或曰子屬。” 張守節 正義：“三公三星在北斗杓東，又三公三星在北斗魁西，並為太尉、司徒、司空之象。主變出陰陽，主佐機務。”《晉書·天文志上》：“杓南三星及魁第一星西三星皆曰三公，主宣德化，調七政，和陰陽之官也。”

不作

(1).不興起；不興盛。《禮記·樂記》：“暴民不作，諸侯賓服。” 孔穎達 疏：“不作，謂不動作也。”《孟子·滕文公下》：“聖王不作，諸侯放恣。” 趙岐 註：“不作，聖王之道不興。”《韓詩外傳》卷三：“無令財貨上流，則逆不作。”《文選·班固＜兩都賦序＞》：“昔 成 康 沒而頌聲寢，王澤竭而詩不作。” 李善 註：“作，興也。”

(2).不耕作；不寫作。《史記·趙世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顧炎武 《金陵雜詩》之一：“詩人長不作，千載尚風流。”

方言。不能，情理上不容許。《老殘遊記》第七回：“和尚家又不作帶兵器，所以這拳法專為保護身命的。”

歸釣

回去釣魚。謂歸隱。 宋 蘇軾 《次韻陳海州乘槎亭》：“人事無涯生有涯，逝將歸釣 漢江 槎。”

時人

當時的人；同時代的人。《漢書·藝文志》：“《論語》者， 孔子 應答弟子時人及弟子相與言而接聞於夫子之語也。” 五代 顏紅郁 《農家》詩：“時人不識農家苦，將謂田中穀自生。” 孫犁 《秀露集·歐陽修的散文》：“這篇被時人稱為‘天下文章，莫大於此’的作品，共七百五十個字。”

面爭

當面勸諫或爭論。 明 方孝孺 《戇窩記》：“遇事輒面爭其短，無所忌，此皆流俗所謂戇人也。” 明 沉德符 《野獲編·禮部一·吳悟齋奪謚》：“儀郎與 吳 面爭，不便具覆。”

絲縷

(1).蠶絲、線縷之類的統稱。《墨子·尚同上》：“譬若絲縷之有紀，罔罟之有綱。”《西京雜記》卷一：“中設木畫屏風，文如蜘蛛絲縷。”《南史·張緒傳》：“ 劉悛之 為 益州 ，獻 蜀 柳數株，枝條甚長，狀若絲縷。”

(2).指不斷的情思。 魯迅 《＜吶喊＞自序》：“所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光，又有什麼意味呢。”