懸憶含香披對日，何如棲跡混樵漁

名句出處

出自明代何其厚的《春日閒居》

全文：
春風吾自愛吾廬，不逐紅塵問卜居。
門可張羅回俗駕，室如懸磬有殘書。
攜兒就塾分陰里，課仆澆池隙地餘。
懸憶含香披對日，何如棲跡混樵漁。

何其厚詩詞大全

參考注釋

含香

(1).帶著香氣。 南朝 梁 江淹 《待罪江南思北歸賦》：“桂含香兮作葉，藕生蓮兮吐絲。” 唐 李百藥 《笙賦》：“柳佩翠而辭寒，梅含香而受日。”

(2).古代婦女銜香於口以增芬芳之氣。 唐 張鷟 《遊仙窟》：“艷色浮粧粉，含香亂口脂。” 宋 辛棄疾 《瑞鶴仙·賦梅》詞：“溪奩照梳掠。想含香弄粉，艷粧難學。”

(3).謂含服香藥。香，指春*藥。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·助情花》：“ 明皇 正寵妃子，不視朝政……﹝ 安祿山 ﹞因進助情花香百粒，大小如粳米而色紅。每當寢處之際，則含香一粒助情發興，筋力不倦。”

(4).古代尚書郎奏事答對時，口含雞舌香以去穢，故常用指侍奉君王。 漢 應劭 《漢官儀》卷上：“尚書郎含雞舌香伏其下奏事。”《通典·職官四》：“尚書郎口含鷄舌香，以其奏事答對，欲使氣息芬芳也。” 唐 王維 《重酬苑郎中》詩：“何幸含香奉至尊，多慚未報主人恩。” 明 屠隆 《綵毫記·仙翁指教》：“你且去近侍君王，準被著簪筆彤墀，含香畫省，起草 明光 。”

對日

回答有關太陽問題的故事。出處有二：(1)《後漢書·黃琬傳》：“ 建和 元年正月日食……太后詔問所食多少， 瓊 思其對而未知所況。 琬 年七歲，在傍，曰：‘何不言日食之餘，如月之初？’ 瓊 大驚，即以其言應詔，而深奇愛之。”(2) 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·夙惠》：“ 晉 明帝 數歲，坐 元帝 膝上，有人從 長安 來……因問 明帝 ：‘汝意謂 長安 何如日遠？’答曰：‘日遠。不聞人從日邊來，居然可知。’ 元帝 異之。明日，集群臣宴會，告以此意，更重問之。乃答曰：‘日近。’ 元帝 失色曰：‘爾何故異昨日之言邪？’答曰：‘舉目見日，不見 長安 。’”後因以“對日”為形容幼年聰慧之典。 北周 庾信 《傷王司徒褒》詩：“青衿已對日，童子即論天。” 唐 王維 《恭懿太子輓歌》：“翀天王子去，對日聖君憐。”

何如

(1) 如何,怎么樣

今日之事何如。——《史記·項羽本紀》

誠好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河東集》

則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(2) 用反問的語氣表示勝過或不如

與其強攻,何如智取

棲跡

遁身隱跡。 三國 魏 曹植 《釋愁文》：“趣遐路以棲跡，乘輕雲以翱翔。”

樵漁

(1).樵夫和漁夫。亦泛指村舍中人。 唐 岑參 《終南山雙峰草堂作》詩：“有時逐樵漁，盡日不冠帶。” 唐 於鵠 《題鄰居》詩：“雖然在城市，還得似樵漁。”

(2).打柴和捕魚。 宋 蘇軾 《唐陸魯望硯銘》：“甘杞菊，老樵漁。” 清 方文 《贈張甥晢如冠》詩之二：“翱翔天尺五，勿似舅樵漁。”