系臂豈煩絲五縷，江湖今有歲星臨

名句出處

出自明代李孫宸的《淮上午日逢韓緒仲宗伯挈趙裕子之官南院·其一》

全文：
炎風拂拂榴花陰，落日逢君萬里心。
佩有茝蘭堪贈客，話緣桑梓更披襟。
天邊倚劍雙龍合，海畔開樽片月深。
系臂豈煩絲五縷，江湖今有歲星臨。

李孫宸詩詞大全

參考注釋

系臂

(1).手鐲類飾品。 漢 劉向 《列女傳·珠崖二義》：“ 珠崖 多珠，繼母連大珠以為繫臂。”

(2).《晉書·后妃傳上·胡貴嬪》：“ 泰始 九年，帝多簡良家子女以充內職，自擇其美者以絳紗繫臂。”後因以“繫臂”或“繫臂紗”為貌美入選內宮之典。 唐 杜牧 《出宮人》詩之一：“十年一夢歸人世，絳縷猶封繫臂紗。” 唐 羅虬 《比紅兒詩》：“ 紅兒 若向當時見，繫臂先封第一紗。” 清 孔尚任 《桃花扇·拜壇》：“自古道，君王愛館娃。繫臂紗，先須採選來家，替椒房作伐。”後世民間定親，亦有效之者。 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷一：“今定親之家亦有繫臂者，續古事也。”

(1).束於手臂。《急就篇》卷三：“係臂琅玕虎魄龍，璧碧珠璣玫瑰罋。” 顏師古 註：“言以虎魄為韻，並取琅玕係著臂肘，取其媚好，且珍貴也。”

(2).謂束物於手臂。 明 王錂 《春蕪記·感嘆》：“傷心縱是驚啼鳥，係臂還應護守宮。”

(3).傳說中的海中動物。 唐 段成式 《酉陽雜俎·鱗介篇》：“係臂，如龜，入海捕之，人必先祭。”

歲星

(1).即木星。古人認識到木星約十二年運行一周天，其軌道與黃道相近，因將周天分為十二分，稱十二次。木星每年行經一次，即以其所在星次來紀年，故稱歲星。《韓非子·飾邪》：“此非豐隆、五行、太一、王相、攝提、六神、五括、天河、殷搶、歲星數年在西也。”《史記·天官書》：“察日月之行，以揆歲星順逆。”《舊唐書·憲宗紀上》：“壬申夜，月掩歲星。” 清 黃遵憲 《十月十九日至滬》詩：“海水萍蹤仍此地，歲星荔實忽周天。”

(2).即太歲。用以喻災禍。 程善之 《革命後感事和懷霜作即次其韻》之一：“廿載江湖負壯心，終看 吳 越 歲星臨。”參見“ 太歲 ”、“ 歲破 ”。

(3).相傳 漢 東方朔 仕 漢武帝 為大中大夫。 武帝 暮年好仙術，與 朔 狎昵，從 朔 求不老之藥及吉雲、甘露等。 朔 嘗謂同舍郎曰：“天下知 朔 者唯 大王公 耳”。及 朔 卒， 武帝 召 大王公 問之，對以不知。問何能，對以善星曆。乃問諸星皆在否，曰：“諸星具在，獨不見歲星十八年，今復見耳。”帝仰天嘆曰：“ 東方朔 生在朕傍十八年，而不知是歲星哉！”事見舊題 漢 郭憲 《東方朔傳》。後遂用為典實。 清 王圖炳 《遊仙》詩：“君王欲乞長生術，不道郎官是歲星。”