典午祠堂一百丈，此山對峙相爭高

名句出處

出自清代王又旦的《登東少梁山禹廟眺黃河歌呈同游諸公》

全文：
少梁山勢何岧嶢，林煙漠漠風蕭颾。
典午祠堂一百丈，此山對峙相爭高。
客言禹廟登臨好，空濛萬里無塵囂。
桑柘刺眼槐花落，來穿蘿徑同游遨。
龍門直下五十里，秦山晉樹相周遭，雲氣蒼茫看不見，青天一豁奔驚濤。
七月暑退蟬鳴號，雨腳欲下風雷交。
鯨魚逞怒呼其曹，兩河左右紛動搖。
嗚呼戰伐經幾載，木罌渡口橫弓刀。
昔自楚歸歲在卯，夜攜八口趨中條。
間道汾陰止河滸，欲披葭菼尋漁舠。
隔岸人家聞吠犬，望廬不到心徒勞。
一從朝那來效順，甲兵如雪都潛銷。
吾黨高臥飽閒散，不妨老作韓山樵。
西來涼氣入烏帽，祇應飲酒持霜螯。
向夕客散不須約，通林明日還連鑣。

王又旦詩詞大全

參考注釋

典午

(1).“司馬”的隱語。《三國志·蜀志·譙周傳》：“ 周 語次，因書版示 立 曰：‘典午忽兮，月酉沒兮。’典午者，謂 司馬 也；月酉者，謂八月也。至八月而 文王 ( 司馬昭 )果崩。” 晉 帝姓 司馬 氏，後因以“典午”指 晉 朝。《晉書·安帝恭帝紀論》：“是以 宋高 非典午之臣， 孫恩 豈金行之寇。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·史書佔畢四》：“當塗為 魏 ，典午為 晉 ，世率知之，而意義出處，或未明了。案……典，司也；午，馬也。” 柳亞子 《南社會於虎丘之張東陽祠，詩以紀之》：“莫笑過江典午鯽，豈無橫槊 建安 才！”

(2).“司馬”的隱語。指司馬之官職。 北周 庾信 《哀江南賦》：“居笠轂而掌兵，出蘭池而典午。” 唐 顏真卿 《鮮于公神道碑銘》：“ 邵陽 典午， 漢陽 紆組。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷十：“ 宋文安公 《自禁庭謫鄜畤》詩云：‘九月一日奉急宣，連忙趨至閤門前。忽為典午知何罪，謫向 鄜州 更憮然！’蓋當時謫黜者，召至閤門受命乃行也。”

祠堂

舊時祭祀祖宗或賢人的廳堂

一百

(1).數詞。十的十倍。《孟子·公孫丑下》：“前日於 齊 ，王餽兼金一百而不受。” 唐 駱賓王 《冬日宴》詩：“二三物外友，一百杖頭錢。” 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷五：“ 政和 中，遂著於令，士庶傳習詩賦者，杖一百。”

(2).泛指多數。 北周 庾信 《對酒歌》：“人生一百年，歡笑惟三五。” 宋 楊萬里 《都下無憂館小樓春盡旅懷》詩之一：“更無短計消長日，且繞欄乾一百回。”

(3).指跨步。 清 郝懿行 《證俗文》卷七：“今人一足引前，一足曳後，謂之一百……又今人履石渡水，將近彼岸，跨步而過，亦曰一百。”

對峙

相對聳立

山峽越來越狹,前面兩山對峙,看去連一扇大門那么寬也沒有,而門外完全是白霧。——劉白羽《長江三峽》

相爭

彼此爭奪；爭鬥。 明 王守仁 《傳習錄》卷中：“相矜以知，相軋以勢，相爭以利。”《二刻拍案驚奇》卷十九：“ 萬 家兩個大兒子只好眼睜睜看他使勢行兇，不敢相爭。”