有懷古蹟

有懷古蹟原文

蕭蕭落日起悲風，陳跡荒涼四海中。

五柳門前松徑沒，百花潭上草堂空。

酒船何處尋楊子，丹井無人訪葛洪。

今古茫茫愁不盡，欲將長劍倚崆峒。

詩詞問答

問：有懷古蹟的作者是誰？答：朱翰
問：有懷古蹟寫於哪個朝代？答：明代
問：有懷古蹟是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押東韻　出處：石倉歷代詩選卷四百九十一

參考注釋

蕭蕭

(1) 形容馬嘶鳴聲

馬鳴蕭蕭

蕭蕭班馬鳴。——唐· 李白《送友人》

車轔轔,馬蕭蕭。——唐· 杜甫《兵車行》

(2) 風聲

風蕭蕭兮易水寒。——《戰國策·燕策》

風蕭蕭

(3) 冷落淒清的樣子

(4) 花白稀疏的樣子

祖父看見了鏡里的白髮蕭蕭

落日

夕陽

悲風

使人倍覺淒涼的風聲

高樹多悲風。——魏· 曹植《野田黃雀行》

陳跡

過去的事跡;舊跡;過去的事情(物)

夫普法之戰,迄今雖為陳跡,而其事信而有徵。—— 清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

凡此瑣瑣,雖為陳跡,然我一日未死,則一日不能忘。——清· 袁枚《祭妹文》

六朝陳跡

荒涼

荒蕪冷落。形容曠野無人的景況

一個荒涼的村莊

四海

(1) 指全國各地

四海為家

將軍既帝室之胄,信義著於四海。——《三國志·諸葛亮傳》

大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 指世界各地

放之四海而皆準

(3) 豪放、豁達

老牛說:“真是大手筆,四海得很”

五柳

見“ 五柳先生 ”。

松徑

松間小路。 南朝 梁 劉孝先 《和亡名法師秋夜草堂寺禪房月下》：“洞戶臨松徑，虛窗隱竹叢。” 唐 元結 《登白雲亭》詩：“出門見 南山 ，喜逐松逕行。” 宋 蘇轍 《游鍾山》詩：“石梯南下俯城闉，松徑東蟠轉山谷。”

百花潭

潭名。在今 四川省 成都市 西郊。潭北有 唐 代著名詩人 杜甫 的草堂。 唐 杜甫 《狂夫》詩：“ 萬里橋 西一草堂， 百花潭 水即 滄浪 。” 宋 樂史 《太平寰宇記·劍南西道一·益州》：“ 杜甫 宅在西郭外，地屬 犀浦縣 ，接 浣花溪 ，地名 百花潭 。” 宋 黃庭堅 《老杜浣花溪圖引》：“ 碧雞坊 西結茅屋， 百花潭 水濯冠纓。” 阿英 《明朝的笑話》二一：“官呼狂生試詩，成績甚壞，乃笑謂之曰：‘姑免問罪，發去 百花潭 上，看守 杜工部 祠堂。’”

草堂

草廬。隱者所居的簡陋茅屋

酒船

亦作“ 酒舩 ”。1.供客人飲酒遊樂的船。《晉書·畢卓傳》：“ 卓 嘗謂人曰：‘得酒滿數百斛船，四時甘味置兩頭，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。’” 唐 羊士諤 《林館避暑》詩：“池島清陰里，無人泛酒船。” 金 趙渢 《西域觀水》詩：“安得酒舩常拍浮，四時甘味置兩頭。” 清 張篤慶 《憶舊》詩：“落花無語歸春水，弱絮多情上酒船。”

(2).即酒杯。 宋 王讜 《唐語林·豪爽》：“忽一少年持酒船唱曰：‘今日宜以門族官品自言。’” 宋 朱敦儒 《減字木蘭花》詞：“痛飲何言，犀筯敲殘玉酒船。”參見“ 酒杯 ”。

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

楊子

(1).指 楊朱 。《孟子·盡心上》：“ 楊子 取為我，拔一毛而利天下，不為也。”《韓非子·說林上》：“ 楊子 過於 宋 東之逆旅，有妾二人，其惡者貴，美者賤。” 宋 楊億 《淚》詩之二：“枉是 荊王 疑美璞，更令 楊子 怨多岐。”

(2).指 西漢 揚雄 。 晉 左思 《詠史》之四：“寂寂 楊子 宅，門無卿相輿。” 唐 杜甫 《秋日荊南送石首薛明府三十韻》：“ 楊子 淹投閣， 鄒生 惜曳裾。” 宋 王安石 《楊雄》詩之一：“ 楊子 出其後，仰攀忘賤貧。”

(3).俗稱米中生的小黑蟲。

(4).古津渡名。即 楊子渡 。也寫作“揚子”。楊，通“ 揚 ”。 唐 李白 《長干行》之二：“五月南風興，思君下 巴陵 。八月西風起，想君發 楊子 。”參見“ 楊子渡 ”。

(5).古地名。古為 真州 治所，故址在今 江蘇省 儀征市 東南。 宋 梅堯臣 《逢曾子固》詩：“ 楊子 東園 頭，下馬情眷眷。”《資治通鑑·隋煬帝大業元年》：“發 淮南 民十餘萬開 邗溝 ，自 山陽 至 楊子 入江。” 胡三省 註：“ 楊子 ，今 真州 。”

丹井

(1).丹石之井。 晉 王嘉 《拾遺記·晉時事》：“傍有丹石井，非人所鑿……續人髮以為繩，汲丹井之水，久久方得升之水。”

(2).煉丹取水的井。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效謝靈運＜游山＞》：“乳竇既滴瀝，丹井復寥泬。” 唐 顧況 《山中》詩：“野人愛向山中宿，況在 葛洪 丹井西。” 清 吳偉業 《送楊懷湄擢臨安令》詩：“ 許椽 仙居丹井在， 謝公 游策碧雲深。”

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去後，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。

葛洪

(284-364)東晉道家、醫學家、煉丹術家。字稚川，自號抱朴子，丹陽句容(今屬江蘇)人。自幼好神仙導養之法。先後從鄭隱、鮑玄學煉丹術和道術。後聞交趾出丹砂，求為勾漏令。攜子侄至廣州，止於羅浮山煉丹。著有《抱朴子》、《金匱藥方》、《神仙傳》、《西京雜記》等。

今古

(1).現時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》：“議論證據今古，出入經史百子。” 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩：“共誰交臂論今古，只有閒心對此君。”

(2).謂古往今來，從古到今。

(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間。《北史·薛辯傳》：“汝既未來，便成今古，緬然永別，為恨何言！” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩：“冉冉幾盈虛，澄澄變今古。” 元 趙孟頫 《聞搗衣》詩：“人間俯仰成今古，何待他時始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞：“不恨天涯行役苦，只恨西風，吹夢成今古。”

茫茫

遼闊曠遠的樣子;模糊不清楚

長天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅傳》

野茫茫。——《樂府詩集·雜歌謠辭·敕勤歌》

夫之茫茫。——明· 顧炎武《復庵記》

茫茫的前景

別時茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

不盡

(1)

不完全

不盡合理

(2)

沒有盡頭;不完

感恩不盡

長劍

(1).鋒刃較長的劍。《楚辭·九歌·東皇太一》：“撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳琅。”《後漢書·宦者傳序》：“高冠長劍，紆朱懷金者，布滿宮闈。” 元 虞集 《蘇武慢·和馮尊師》詞：“老矣 浮丘 ，賦詩明月，千仞碧天長劍。”

(2).比喻懷才不遇。用 馮諼 彈鋏故事。 唐 高適 《自薊北歸》詩：“誰憐不得意，長劍獨歸來。” 唐 李白 《聞丹丘子於城北營石門幽居》詩：“長劍復歸來，相逢 洛陽 陌。”參見“ 彈2鋏 ”。

崆峒

(1)

(2) 山名,在甘肅

(3) 島名,在山東

(4) 指仙山

此去定教扶聖主,將軍真可倚崆峒。——《楊家將演義》