寺元魏離宮，十日來凡兩

名句出處

出自宋代馮璧的《同裕之再過會善有懷希顏》

全文：
寺元魏離宮，十日來凡兩。
前與髯卿偕，齋奠少林往。
其時巳薄暮，諸勝不暇訪。
今同魏諸孫，再到風煙上。
寺僧導升殿，雄深肅瞻仰。
柱礎門限砧，追琢成大壯。
不見磨琢痕，瑩滑明滉朗。
摩挲三嘆息，後世無此匠。
晚登西南亭，碧玉對千丈。
如王官天柱，如太華仙掌。
留宿贊公房，秀色夢餘想。
夜靜耿不眠，泉溜琴築響。
惜髯今不來，聯詩共清賞。

馮璧詩詞大全

參考注釋

元魏

即 北魏 。 魏孝文帝 遷都 洛陽 ，改本姓 拓跋 為 元 ，所以歷史上也稱 元魏 。 唐 韓愈 《論佛骨表》：“ 宋 、 齊 、 梁 、 陳 、 元魏 已下，事佛漸謹，年代尤促。”

離宮

古代帝王在都城之外的宮殿,也泛指皇帝出巡時的住所

十日

(1).古代神話傳說天本有十日， 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》：“ 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齒 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱 羿 斃十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》：“ 堯 呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日，雖食八*九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。

(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位。”《左傳·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜預 註：“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》：“國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數窮六十，其將復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四時，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷。”