黃是書雲紅是霞,殊方偏自有奇葩

乾隆題鄒一桂聯芳譜即用其韻·洋茶·其八·番菊

名句出處

出自清代乾隆的《題鄒一桂聯芳譜即用其韻·洋茶·其八·番菊》

全文:
黃是書雲紅是霞,殊方偏自有奇葩
可知陸羽茶神宅,合近陶潛處士家。

乾隆詩詞大全

參考注釋

書雲

(1).古代觀察天象以占吉凶,並加以記錄。語本《左傳·僖公五年》:“公既視朔,遂登觀臺以望,而書,禮也。凡分、至、啟、閉,必書雲物,為備故也。” 楊伯峻 註:“雲物,古有兩義。《太平御覽》八引《左傳》舊注云:‘雲,五雲也;物,風、氣、日、月、星、辰也。’是分雲、物為二。然《周禮·春官·保章氏》云:‘以五雲之事辨吉凶、水旱降豐荒之祲象。’ 鄭眾 、 鄭玄 皆謂雲物即雲色。五雲之色者,青、白、赤、黑、黃五色也。 杜 注亦云:‘雲物,氣色災變也。’其義亦同兩 鄭 ,是以雲物為一。蓋古禮,國君於二分二至及四立之日,必登臺以望天象(或日旁雲氣之色),占其吉凶而書之。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書記》:“占者,覘也。星辰飛伏,伺候乃見,登觀書雲,故曰占也。”

(2). 宋 人詩文多以“書雲”指冬至。 宋 李曾伯 《雪夜不寐偶成》詩:“底事陽和尚未回,書雲已久未逢梅。” 宋 洪邁 《容齋四筆·用書雲之誤》:“今人以冬至日為書雲,至用之於表啟中。雖前輩或不細考,然皆非也…… 漢明帝 永平 二年春正月辛未,宗祀 光武 畢,登 靈臺 觀雲物,尤為可證。”

殊方

(1).不同的方法、方向或旨趣。《文子·自然》:“三皇五帝,法籍殊方,其得民心一也。”《漢書·董仲舒傳》:“今師異道,人異論,百家殊方,指意不同。”《漢書·藝文志》:“時君世主,好惡殊方。”

(2).遠方,異域。 漢 班固 《西都賦》:“踰 崑崙 ,越 巨海 ,殊方異類,至於三萬里。” 唐 王維 《曉行巴峽》詩:“人作殊方語,鶯為舊國聲。” 孫中山 《上李鴻章書》:“集殊方之貨實,聚列國之商氓。”

有奇

還有零頭

舟首尾長約八分有奇。——明· 魏學洢《核舟記》

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