題鄒一桂聯芳譜即用其韻·洋茶·其八·番菊

原文

黃是書雲紅是霞，殊方偏自有奇葩。

可知陸羽茶神宅，合近陶潛處士家。

詩詞問答

問：《題鄒一桂聯芳譜即用其韻·洋茶·其八·番菊》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押麻韻　出處：御製詩二集卷八十五

參考注釋

書雲

(1).古代觀察天象以占吉凶，並加以記錄。語本《左傳·僖公五年》：“公既視朔，遂登觀臺以望，而書，禮也。凡分、至、啟、閉，必書雲物，為備故也。” 楊伯峻 註：“雲物，古有兩義。《太平御覽》八引《左傳》舊注云：‘雲，五雲也；物，風、氣、日、月、星、辰也。’是分雲、物為二。然《周禮·春官·保章氏》云：‘以五雲之事辨吉凶、水旱降豐荒之祲象。’ 鄭眾 、 鄭玄 皆謂雲物即雲色。五雲之色者，青、白、赤、黑、黃五色也。 杜 注亦云：‘雲物，氣色災變也。’其義亦同兩 鄭 ，是以雲物為一。蓋古禮，國君於二分二至及四立之日，必登臺以望天象(或日旁雲氣之色)，占其吉凶而書之。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書記》：“占者，覘也。星辰飛伏，伺候乃見，登觀書雲，故曰占也。”

(2). 宋 人詩文多以“書雲”指冬至。 宋 李曾伯 《雪夜不寐偶成》詩：“底事陽和尚未回，書雲已久未逢梅。” 宋 洪邁 《容齋四筆·用書雲之誤》：“今人以冬至日為書雲，至用之於表啟中。雖前輩或不細考，然皆非也…… 漢明帝 永平 二年春正月辛未，宗祀 光武 畢，登 靈臺 觀雲物，尤為可證。”

殊方

(1).不同的方法、方向或旨趣。《文子·自然》：“三皇五帝，法籍殊方，其得民心一也。”《漢書·董仲舒傳》：“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同。”《漢書·藝文志》：“時君世主，好惡殊方。”

(2).遠方，異域。 漢 班固 《西都賦》：“踰 崑崙 ，越 巨海 ，殊方異類，至於三萬里。” 唐 王維 《曉行巴峽》詩：“人作殊方語，鶯為舊國聲。” 孫中山 《上李鴻章書》：“集殊方之貨實，聚列國之商氓。”

有奇

還有零頭

舟首尾長約八分有奇。——明· 魏學洢《核舟記》

可知

見“ 可知道 ”。

陸羽茶

唐 隱逸 陸羽 ，著有《茶經》，民間祀為茶神。後因稱茶為“陸羽茶”。 宋 范仲淹 《次韻和劉夔判官對雪》：“浄拂 王恭 氅，香滋 陸羽 茶。” 清 孫枝蔚 《溽暑過汪舟次園中留飲分得鴉字蘿字》詩：“止飲身衰後，惟貪 陸羽 茶。”

神宅

(1).指精神依附或聚留之處。 晉 慧遠 《明報應論》：“夫四大之體，即地、水、火、風耳，結而成身，以為神宅。” 唐 司馬承禎 《天隱子·神仙》：“人生時稟得靈氣，精明通悟，學無滯塞，則謂之神宅。”

(2).神所居之處。《南齊書·樂志》：“報惟事天，祭實尊靈。史正嘉兆，神宅崇禎。”

潛處

(1).藏匿。 漢 王充 《論衡·吉驗》：“ 堯 使 禹 治水，驅蛇龍，水治東流，蛇龍潛處。”

(2).深居。 漢 班固 《幽通賦》：“靖潛處以永思兮，經日月而彌遠。” 三國 魏 曹植 《洛神賦》：“雖潛處於太陰，長寄心於君王。”

(3).猶隱居。 三國 魏 曹植 《王仲宣誄》：“潛處蓬室，不乾勢權。”

士家

魏 晉 時，職業士兵的家庭稱為士家。士家子弟世代為兵。《三國志·魏志·辛毗傳》：“帝欲徙 冀州 士家十萬戶實 河南 。時連蝗民飢，羣司以為不可。”參閱 周一良 《＜三國志＞札記》。