名句出處
出自清代乾隆的《芸香》
全文：
青油隔子屏風曲，青簡繽紛三萬軸。
屈戍不閉午風涼，吹送芸香香馥郁。
都梁五木不須焚，芝印未結飄幽芬。
老蠹辭家墮雙淚，坐失書屋三千春。
可惜三仙未餐罷，避舍有似雲中下。
參考注釋
都梁
亦稱“ 都梁香 ”。1.澤蘭的別名。 北魏 酈道元 《水經注·資水》：“縣（ 都梁縣 ）西有小山，山上有淳水，既清且淺，其中悉生蘭草……俗謂蘭為都梁。山因以號，縣受名焉。” 明 李時珍 《本草綱目·草三·澤蘭》﹝釋名﹞引 陶弘景 曰：“生於澤旁，故名澤蘭。亦名都梁香。”
(2).香名。 三國 魏 曹植 《妾薄命》詩之二：“御巾裛粉君傍，中有霍納、都梁，雞舌、五味雜香。” 南朝 梁 吳均 《行路難》詩之四：“博山爐中百合香，鬱金蘇合及都梁。” 宋 王觀國 《學林·五木香》：“蓋謂鬱金香、蘇合香、都梁香也……皆蠻所產，非中國物也。”
五木
(1).五種取火的木材。《尸子》卷上：“ 燧人 上觀星辰，下察五木以為火。”《隋書·王劭傳》：“伏願遠遵先聖，於五時取五木以變火。” 唐 無名氏 《灌畦暇語》：“五木之火，皆寄傳於木。”
(2).古代博具。以斫木為子，一具五枚。古博戲樗蒲用五木擲采打馬，其後則擲以決勝負。後世所用骰子相傳即由五木演變而來。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·忿狷》：“ 桓宣武 與 袁彥道 樗蒲， 袁彥道 齒不合，遂厲聲擲去五木。” 唐 元稹 《酬孝甫見贈》詩之三：“十歲荒狂任博徒，挼莎五木擲梟廬。” 宋 程大昌 《演繁露·投五木瓊橩玖骰》：“古惟斲木為子，一具凡五子，故名五木。後世轉而用石，用玉，用象，用骨。”《兒女英雄傳》第十八回：“漸次學到手談、象戲、五木、雙陸、彈棋。”參閱 唐 李翱 《五木經》。
(3).古代束身的刑具。《太平廣記》卷二七九引 五代 景煥 《野人閒話》：“見有數人引入 劉公 ，則五木備體。” 宋 洪邁 《夷堅丁志·玉女喜神術》：“命加械杻，囚諸獄……少頃霧散，唯五木狼藉於地，道士不見矣。”《明史·楊爵傳》：“關以五木，死一夕復甦。”
不須
不用；不必。《後漢書·逸民傳·周黨》：“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ，而建號天下； 周 不待 伯夷 、 叔齊 ，而王道以成。” 唐 張志和 《漁父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜風細雨不須歸。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》：“哥哥若到 襄陽府 ，怕你不須見我爹爹媽媽。” 老舍 《四世同堂》二：“他養著四大盆石榴，兩盆夾竹桃，和許多不須費力而能開花的小植物。”
幽芬
(1).清香。 清 納蘭性德 《點絳唇·詠風蘭》詞：“別樣幽芬，更無濃艷催開處。”
(2).比喻盛德美名。 明 吳承恩 《介祉頌》：“然而幽芬可挹，或僅覯於嘉辰；世路雖夷，亦多愆於夷則。”
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