權輿粒食，實維后稷

名句出處

出自清代乾隆的《仿雲漢詩體敬制雩祭樂章以申誠懇·其五》

全文：
權輿粒食，實維后稷。
百王承之，永奠邦極。
惟予小子，臨民無德。
敢懈祈年，潔衷翼翼。
命彼秩宗，古禮是式。

乾隆詩詞大全

參考注釋

權輿

(1).起始。《詩·秦風·權輿》：“今也每食無餘，於嗟乎！不承權輿。” 朱熹 集傳：“權輿，始也。” 三國 魏 曹丕 《登城賦》：“孟春之月，惟歲權輿，和風初暢。” 清 黃宗羲 《＜淮安戴氏家譜＞序》：“ 武王 克 商 ，封 微子 於 宋 ，七世而曰 戴公 ，此 戴 姓之權輿也。”

(2).萌芽；新生。《大戴禮記·誥志》：“於時冰泮發蟄，百草權輿。”《後漢書·魯恭傳》：“今始夏，百穀權輿，陽氣胎養之時。”《晉書·戴若思傳》：“今天地告始，萬物權輿。”參閱 清 錢大昕 《潛研堂集·答問》。

(3).黃色。參見“ 權 ”。

粒食

(1).以穀物為食。《禮記·王制》：“北方曰 狄 ，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。” 陳澔 集說：“西北地寒，少五穀，故有不粒食者。” 南朝 梁 沉約 《均聖論》：“嘉穀肇播，民用粒食。” 唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》：“聖人者立，然後知宮居而粒食。”

(2).泛指糧食。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷二：“竊尋下民之命，粒食為本。”《太平廣記》卷十引 唐 胡璩 《譚賓錄·蘇瓌》：“今粒食踴貴，百姓不足。” 元 張宇 《送趙宜之歸》詩：“ 玉山 有嘉禾，未肯求粒食。”

后稷

(1). 周 之先祖。相傳 姜嫄 踐天帝足跡，懷孕生子，因曾棄而不養，故名之為“ 棄 ”。 虞舜 命為農官，教民耕稼，稱為“ 后稷 ”。《詩·大雅·生民》：“厥初生民，時維 姜嫄 ……載生載育，時維 后稷 。”《韓詩外傳》卷二：“夫闢土殖穀者 后稷 也，決江疏河者 禹 也，聽獄執中者 皋陶 也。” 唐 韓愈 《原性》：“ 后稷 之生也，其母無災。”

(2).古代農官名。《國語·周語上》：“農師一之，農正再之，后稷三之。” 宋 王安石 《上皇帝萬*言*書》：“人之才德，高下厚薄不同，其所任有宜有不宜。先王知其如此，故知農者以為后稷，知工者以為共工。”