熾然人固有來在，泊如佛豈論新陳

名句出處

出自清代乾隆的《汲惠泉烹竹壚歌四疊舊作韻》

全文：
屢疊舊韻眾所聞，可因難易作輟分。
即今竹壚凡五詠，然何曾契詩之群。
黃墩遠望境如畫，梁溪溯泛川絕塵。
精藍雖演梵其梵，惠山實具文而文。
禪枝護徑益古貌，慧草繞砌饒淨芬。
熾然人固有來在，泊如佛豈論新陳。
西廂聽松庵夙悉，默無語乃情如敦。
竹壚不任受烈火，乾枝細擘為精薪。
陸羽秘訣縱未學，要當以靜不以紛。
惠泉咫尺可用汲，馳符調水詎足雲。
漪瀾堂近聚星遠，歌體卻效聚星權。
撫箋得句便言返，勝處詎宜戀意存。
溪路煙堤俱識舊，老瞻幼仰如懷新。
人情為田吾所篤，林林者固懷中珍。
林林者固懷中珍，呵避慢亟緹騎人。

乾隆詩詞大全

參考注釋

熾然

(1).猛烈地燃燒。《百喻經·煮黑石蜜漿喻》：“其猶外道，不滅煩惱熾然之火。”《法苑珠林》卷一一五：“是時大王聞臣語已，轉復悶絶，失念躃地，憂愁盛火，熾然其身。” 明 宋濂 《清齋偈》：“火縱能燎原，熾然不可遏，苟非遘香木，香氣從何起？”

(2).火盛貌。《法苑珠林》卷八：“良由三毒猛火燒心，熾然不絶，故受斯苦。”

(3).用以喻氣焰很盛。《新唐書·宦者傳上·駱奉先》：“擢 奉先 軍容使，掌畿內兵，權焰熾然。”《文獻通考·田賦五》：“ 檜 晚年怒不可測，而 泳 其親黨，兇燄熾然。”《二刻拍案驚奇》卷三九：“繇來捕盜皆為盜，賊黨安能不熾然？”

(4).猛烈貌；強烈貌。 金 元好問 《清真觀記》：“蕩然大壞不收之後，殺心熾然如大火聚。” 明 李贄 《書＜決疑論＞前》：“眾苦熾然生，而真空未嘗生；眾苦卒然滅，而真空未嘗滅。” 清 龔自珍 《簡煉法》：“知無可念，而熾然念；知無所生，而熾然生。”

(5).明亮貌。 明 宋濂 《跋＜金剛經＞篆書後》：“隨寫隨空，不見有跡，光明熾然，徧覆大千。”

(6).明白貌。 宋 范成大 《包山寺》詩：“槁衲昔開山，至今坐道場。熾然説慈忍，禪海薰戒香。” 明 袁宗道 《讀＜孟子＞》：“大人者，不失其赤子之心者也；然熾然分別取捨，亦未嘗失赤子之心。”

固有

從一開始就有的

從其中引出其固有的而不是臆造的規律性。——《改造我們的學習》

泊如

恬淡無欲貌。《漢書·揚雄傳下》：“時 雄 方草《太玄》，有以自守，泊如也。” 宋 葉適 《葉君宗儒墓志銘》：“父 良臣 ，有塵外趣，雖在田野，而散朗簡遠，言不及利，對之泊如也。” 清 侯方域 《明東平州太守常公墓志銘》：“公歸而無居，乃居余之北村，茆茨數椽，意泊如也。”

新陳

新與舊。 宋 陳師道 《後山詩話》：“詩欲其好，則不能好矣。 王介甫 以工， 蘇子瞻 以新， 黃魯直 以奇。而 子美 之詩，奇常、工易、新陳，莫不好也。”