逢人便唱相思曲，不道儂家有阿郎

名句出處

出自明代朱同的《竹枝詞十八首·其五》

全文：
湖上兒女宮樣裝，小舟蕩漾芰荷香。
逢人便唱相思曲，不道儂家有阿郎。

朱同詩詞大全

參考注釋

相思曲

古樂府曲名。《樂府詩集·清商曲辭三·懊儂歌》 郭茂倩 題解引 南朝 陳 智匠 《古今樂錄》：“《懊儂歌》者， 晉 石崇 、 緑珠 所作，惟《絲布澀難縫》一曲而已，後皆 隆安 初民間訛謡之曲。 宋少帝 更製新歌三十六曲， 齊太祖 常謂之《中朝曲》， 梁 天監 十一年， 武帝 敕 法雲 改為《相思曲》。” 南朝 梁 王僧孺 《春思》：“復聞黃鳥吟，今作《相思曲》。”

不道

(1)

不料

不道國*民*黨政府卻在十二月十八日通電各地軍政當局文里,又加上他們“搗毀機關、阻斷交通…”的罪名。——魯迅《“友邦驚詫”論》

(2)

無道

大逆不道

儂家

(1).自稱。猶言我。家，後綴。 唐 寒山 《詩》之一六九：“儂家暫下山，入到城隍里。” 五代 王延彬 《春日寓感》詩：“也解為詩也為政，儂家何似 謝宣城 。” 清 吳偉業 《畫蘭曲》：“珍惜沉吟取格時，看人只道儂家媚。”

(2).女子自稱。猶言奴家。 宋 晏殊 《菩薩蠻》詞：“人人盡道黃葵淡，儂家解説黃葵艷。可喜萬般宜，不勞朱粉施。” 宋 蘇軾 《次韻代留別》：“他年一舸 鴟夷 去，應記儂家舊住西。” 元 楊椿 《西湖竹枝詞》：“儂家生長在 西湖 ，暮管朝絃隨處呼。”

(3).舊時女子稱自己的家。 元 姚文奐 《竹枝詞》之一：“儂家只在 斷橋 邊，勸郎切莫下湖船。” 清 黃燮清 《長水竹枝詞》：“ 杏花村 前流水斜， 杏花村 後是儂家。”

阿郎

(1).父親。 宋 司馬光 《書儀·家書》：“古人謂父為阿郎，謂母為孃子。”《元詩紀事》卷四五引《元詩癸集·福寧州謠》：“大男終歲食無鹽，老婦蒸藜淚盈掬。阿郎辛苦學弄兵，年年販鹽 南海 濱。”

(2).主人。 唐 薛調 《無雙傳》：“又數夕，有青衣告 仙客 曰：‘娘子適以親情事言於阿郎，阿郎云：“向前亦未許也。”模樣云云，恐是參差也。’” 張友鶴 註：“古時稱父為阿郎。這裡是婢女對男主人的稱呼。”《敦煌變文集·董永變文》：“不棄人微同千載，便與相逐事阿郎。” 蔣禮鴻 通釋：“這些‘阿郎’都指 董永 所賣身的主人。”