成虧亦何有,抱朴皆天真

陳鎰夏日幽居效建除體呈友人

名句出處

出自元代陳鎰的《夏日幽居效建除體呈友人》

全文:
建溪粒粟芽,中山千日醇。
除憂與破睡,二物可策勛。
滿堂風月佳,足慰閒散人。
平湖深且綠,況乃清無塵。
定盟得高友,共守寂寞濱。
執禮雖雅道,拘拘誠苦辛。
破帽與短衣,且用完吾身。
危機陷富貴,不如安賤貧。
成虧亦何有,抱朴皆天真
收斂貴深密,用舍隨詘伸。
開簾對青山,朝夕煙光新。
閉息觀其生,階篁綠初勻。

陳鎰詩詞大全

參考注釋

亦何

何其;多么。 晉 葛洪 《神仙傳·陰長生》:“況仙人亦何急急,令聞達朝闕之徒,知其所云為哉!” 唐 杜甫 《鹿頭山》詩:“斯人亦何幸,公鎮踰歲月。” 清 方文 《宋遺民詠·趙子固孟堅》:“嗟彼承旨者,失身亦何愚!”

抱朴

亦作“ 抱朴 ”。1.持守本真,不為外物所誘惑。《老子》:“見素抱朴,少私寡慾。”《後漢書·儒林傳下·謝該》:“猥使良才抱朴而逃,踰越山河,沉淪 荊 楚 ,所謂往而不反者也。” 南朝 宋 謝靈運 《過白岸亭詩》:“未若長疎散,萬事恆抱朴。” 清 譚獻 《明詩》:“有道術者,依仁據義,履中蹈和,則上合六義;懷才抱朴,言志永言,則旁通九流。”

(2).抱住樹皮。《文選·王褒<洞簫賦>》:“秋蜩不食,抱朴而長吟兮。” 李善 注引《蒼頡篇》:“朴,木皮也。”

見“ 抱朴 ”。

天真

(1) 指不受禮俗拘束的品性

(2) 引申為單純、樸實、幼稚;頭腦簡單

不要太天真,以致相信這些政客的每件事

天真的女孩

天真似五歲的小孩

陳鎰名句,夏日幽居效建除體呈友人名句

詩詞推薦

  • 題董邦達山靜日長圖

    乾隆清代〕心閒覺日長,塵遠知山靜。佳處底須買,幽人自管領。三徑陶氏開,五畝白公整。逃禪佛缽花,澆書石鐺茗。謖謖
  • 潞河旅懷

    吳中行明代〕拂袖歸來意豁如,故園生計豈應疏。門前已少相過轍,架上仍多未讀書。暮雨苔痕封僻徑,夕陽山色滿精廬。隔湖
  • 題酒店壁

    王績唐代〕昨夜瓶始盡,今朝瓮即開。夢中占夢罷,還向酒家來。
    成虧亦何有,抱朴皆天真 詩詞名句
  • 送趙司理歸永嘉

    劉克莊宋代〕終歲閉柴荊,於君面尚生。客談花判健,民道李官清。方喜片言折,忽因微罪行。呂侯今秉鉞,羔雁必來迎。
    成虧亦何有,抱朴皆天真 詩詞名句
  • 徐報使來止一相見詩

    庾信南北朝〕一面還千里。相思那得論。更尋終不見。無異桃花源。
    成虧亦何有,抱朴皆天真 詩詞名句
  • 頌古三十一首

    釋梵琮宋代〕髑髏遍野難遮掩,礙寒行人轉見垂。從此一面看驗後,也須拙地為深埋。
  • 贈張叔元鎮帥

    方鳳宋代〕越東佳氣鬱巃嵷,捉鼻馨名久識公。對發蚤看翔藝苑。濡毫頻見屬詩筒。棄書忽學萬人敵,秉鉞尤夸一世雄。拔距
  • 曉發葉城

    陳與義宋代〕竹輿開兩牖,秋色為橫分。左送廉纖月,右揖離披雲。詩情滿行色,何地著世紛。欲語王縣令,三叫不能聞。
  • 宿天竺寺

    嚴維唐代〕方外主人名道林,怕將水月淨身心。居然對我說無我,寂歷山深將夜深。
    成虧亦何有,抱朴皆天真 詩詞名句
  • 謁塋

    姜特立宋代〕新晴沖曉謁先塋,頗愛山行竹樹清。日午未須回俗駕,且留趺坐聽松聲。
成虧亦何有,抱朴皆天真 詩詞名句