乃知古哲士，端居全性靈

名句出處

出自明代王漸逵的《贈方西樵（時西樵以召還京）·其一》

全文：
春工播寰宇，萬物枯以榮。
貞和既保合，枝葉乃自生。
繁蕊散紛郁，累寔亦垂成。
可以濟時康，元根永不傾。
培植得其良，箋毒靡所經。
乃知古哲士，端居全性靈。
中和致住育，此意誰能膺。

王漸逵詩詞大全

參考注釋

哲士

亦作“喆士”。1.哲人，賢明的人。《東觀漢記·田邑傳》：“愚聞丈夫不釋故而改圖，哲士不徼幸而出危。” 唐 韓愈 《答崔立之書》：“求國家之遺事，考賢人哲士之終始，作 唐 之一經，垂之於無窮。” 明 范濂 《＜雲間據目抄＞序》：“喆士懷奇抱異，不得感會雲龍。” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“自 柏拉圖 《邦國論》始，西方哲士，作此念者不知幾何人。”

(2).指智謀之人。《逸周書·史記》：“信不行，義不立，則哲士凌君政。” 朱右曾 校釋：“哲士，智謀之士。”

端居

謂平常居處。 唐 孟浩然 《臨洞庭贈張丞相》詩：“欲濟無舟楫，端居恥聖明。” 明 雷士俊 《寄王築夫》詩：“寂寞荒村靜，端居念遠朋。” 清 鈕琇 《觚賸續編·淄川小聖人》：“先生端居緘默；遇有問難，輒指畫談議，袞袞滔滔，竟晷不倦。”

全性

(1).保全天性。《淮南子·覽冥訓》：“全性保真，不虧其身；遭急迫難，精通於天。”

(2).全部性格。 朱自清 《山野掇拾》：“總之，我們讀這本書，往往能由幾個字或一句話里，窺見事的全部，人的全性。”