乘間索思似秋蟲，終日牽絲不成幅

名句出處

出自宋代李復的《依來韻答謝教授尚還鄙藁語》

全文：
老便收氣自暖腹，厭見先漿動人目。
乘間索思似秋蟲，終日牽絲不成幅。
廣文嗜好背時利，妙律開雲發孤竹。
已驚垂蚓鯨歸，更愧並貂持持狗續。
可嗟按劍夜投珠，何異剖岩朝泣玉。
昨宵月暗風淒淒，燈陰神物來聽讀。

李復詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

乘間

利用機會；趁空子。《漢書·趙充國傳》：“內不損威武之重，外不令虜得乘間之勢。”《後漢書·蘇竟傳》：“ 王 氏雖乘間偷篡，而終嬰大戮。” 宋 陳亮 《廷對》：“小人乘間而肆言以為公，力抵以為直，陛下亦不能不惑之矣。”《隋唐演義》第九六回：“ 李泌 本不樂仕進，久有去志，因乘間乞身道：‘臣已略報聖恩，今請仍許作閒人。’”

終日

從早到晚

終日忙忙碌碌

終日而思。——《荀子·勸學》

牽絲

(1).佩綬。謂任官。《文選·謝靈運＜初去郡＞詩》：“牽絲及 元興 ，解龜在 景平 。” 李善 註：“牽絲，初仕；解龜，去官也。” 唐 韓翃 《家兄自山南罷歸獻詩敘事》：“坐厭牽絲倦，因從解綬旋。” 清 錢謙益 《病榻消寒雜詠》之十一：“牽絲入仕陪元宰，執簡排塲見古賢。”

(2). 唐 宰相 張嘉貞 欲納 郭元振 為婿，因命五女各持一紅絲線於幔後，露線頭於外，使 郭 牽其一。 郭 牽得第三女。見 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·牽紅絲娶婦》。後以“牽絲”、“牽紅”、“牽紅線”、“牽紅絲”為選婿或擇妻的典故。《剪燈餘話·瓊奴傳》：“ 耕雲 曰：‘古人有射屏、牽絲、設席等事，皆所以擇婿也。’” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·提宗》：“京邸相逢， 溫郎 情致，為投詩竟遂牽紅。” 清 余懷 《板橋雜記·軼事》：“當時才子，競著黃衫；命世清流，為牽紅線。” 陳寅恪 《論＜再生緣＞校補記》：“今論者竟為之強牽紅絲，使成嘉偶，以效法 喬太守 之亂點鴛鴦譜，豈不異哉。”

(3).猶引繩。 唐 李商隱 《無題》詩之二：“金蟾齧鏁燒香入，玉虎牽絲汲井迴。”

(4).即牽絲戲。 宋 計有功 《唐詩紀事·梁鍠》：“《詠木老人》云：‘刻木牽絲作老翁，鷄皮鶴髮與真同。須臾弄罷寂無事，還似人生一夢中。’” 清 錢謙益 《新歲有感》詩之二：“依社憑叢原是鬼，牽絲刻木總為神。”參見“ 牽絲戲 ”。

(5).書法術語。指筆勢往來牽帶痕跡顯見在兩畫之間者。 楊再春 《中國書法工具手冊·筆法·草書》：“草書妙在隨勢生形，其點畫間的連繫每以牽絲映帶。”

不成

——作語氣詞用在句末,表示反問或揣度的語氣,常與“難道”、“莫非”等詞相呼應

老五不在這兒,莫非又下廠去了不成