登玉峰塔

登玉峰塔原文

八面透玲瓏，明標內外空。

意為身口本，法離有無中。

是日閒成陟，三春景不窮。

問予喜何在，阿那麥芃芃。

詩詞問答

問：登玉峰塔的作者是誰？答：乾隆
問：登玉峰塔寫於哪個朝代？答：清代
問：登玉峰塔是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押東韻　出處：御製詩三集卷十二

2. 佛像標身經標口塔標意出梵典

參考注釋

八面

(1).八張臉。 漢 焦贛 《易林·艮之頤》：“八面九口長舌。”

(2).一物的八面。 漢 應劭 《風俗通·聲音·鼓》：“雷鼓八面，路鼓四面，睪鼓、晉鼓皆兩面。”

(3).八方。 唐 黃滔 《壺公山詩》：“八面峯巒秀，孤高可偶然。” 清 趙翼 《閒居讀書作》詩之一：“吾曹才力弱，漫詡當八面。”

玲瓏

(1) 精巧細微

小巧玲瓏

(2) 靈活敏捷

嬌小玲瓏

(3) 形容玉相撞擊的聲音

內外

在數量或時間上接近精確地;大約;近似

五十年內外

為身

治身，修身。《管子·中匡》：“公曰：‘請問為身？’對曰：‘道血氣以求長年長心長德，此為身也。’”《孔子家語·賢君》：“ 顏淵 將西遊於 宋 ，問於 孔子 曰：‘何以為身？’ 子 曰：‘恭、敬、忠、信而已矣。’” 宋 曾鞏 《答孫都官書》：“凡 鞏 之學，蓋將以學乎為身，以至於可以為人也。”

有無

亦作“ 有亡 ”。1.有或無。《文選·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣 楚國 之鄙人也，幸得宿衛，十有餘年，時從出遊，游於後園，覽於有無，然猶未能徧覩也。” 李善 註：“覽於有無，謂或有所見，或復無也。” 漢 揚雄 《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡。” 唐 賈島 《送僧》詩：“言歸文字外，意出有無間。”《水滸傳》第三九回：“這個不難，只取牢城營文冊一查，便見有無。”

(2).指家計的豐或薄。《禮記·檀弓上》：“ 子游 問喪具。夫子曰：‘稱家之有亡。’ 子游 曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明 釋文：“有亡……一音無。” 孔穎達 疏：“亡，無也。言各隨其家計豐薄有無也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，與宗族同其有亡。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“城中人每年各按照家中有無，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻雞，獻魚，求神保佑五穀的繁殖，六畜的興旺，兒女的長成，以及作疾病婚喪的禳解。”

(3).指有餘與不足。《書·益稷》：“懋遷有無化居，烝民乃粒，萬邦作乂。” 孫星衍 疏：“有為有餘，無為不足也。”按，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》：“為之賈以通其有無。” 宋 蘇軾 《過雲龍山人張天驥》詩：“墟里通有無，垣牆任摧倒。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“商人各負擔了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無交易，謀取什一之利。”

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》：“其弟 渾 ，以家有無，葬以車一乘於 龍門山 先人兆。” 宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無葬，故葬不緩。”

(5).古代哲學範疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實有”等義；無，指事物的不存在，有“無形、無名、虛無”等義。《老子》：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於幾神之區； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有無之域：並獨步當時，流聲後代。”

春景

春光;春天的光景

誘人的春景

不窮

(1).無窮盡；無終極。《老子》：“大成若缺，其用不敝。大盈若沖，其用不窮。” 三國 魏 何晏 《景福殿賦》：“惟工匠之多端，固萬變之不窮。” 宋 曾鞏 《上歐陽學士第一書》：“其仁與義，磊磊然橫天地冠古今不窮也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·梅女》：“愈出愈幻，不窮於術。”

(2).不陷於困境。《孫子·地形》：“故知兵者，動而不迷，舉而不窮。” 梅堯臣 註：“無所不知，則動不迷暗，舉不困窮也。”《孔子家語·三恕》：“今欲身亦不窮，道亦不隱，為之有道乎！”

(3).不停止。《禮記·儒行》：“博學而不窮，篤行而不倦。” 鄭玄 註：“不窮，不止也。”

(4).遠離或排斥不肖之人。《逸周書·常訓》：“醜明乃樂義，樂義乃至上，上賢而不窮。” 孔晁 註：“窮謂不肖之人。”

何在

在哪裡

公理何在?

阿那

(1).柔弱貌；柔美貌。阿，通“ 婀 ”。《文選·張衡＜南都賦＞》：“阿那蓊茸，風靡雲披。” 李善 註：“阿那，柔弱之貌。”一本作“ 阿郍 ”。 明 徐渭 《題＜折花美人圖＞》詩：“高髻阿那長袖垂，玉釵彷彿掛羅衣。” 王闓運 《采芬女子墓志銘》：“身嬌阿那，非關 石尉 之珠；頰薄分明，略比 蕭宮 之醉。”

(2).舒徐貌。阿，通“ 婀 ”。《文選·王褒＜洞簫賦＞》：“其奏歡娛，則莫不憚漫衍凱，阿那腲腇者也。” 李善 註：“阿那腲腇，舒遲貌。”

(3).茂盛貌。阿，通“ 婀 ”。《文選·王延壽＜魯靈光殿賦＞》：“朱桂黝鯈於南北，蘭芝阿那於東西。” 張載 註：“黝鯈、阿那，皆茂盛之貌。” 三國 魏 曹植 《社頌》：“靈稼阿那，一禾千莖。”

(4). 唐 代樂曲名。 明 楊慎 《藝林伐山·阿那紇那曲名》：“ 李郢 《上元日寄胡杭二從事》詩曰：‘戀別山登憶水登，山光水焰百千層。 謝公 留賞 山公 喚，知入笙歌《阿那》朋。’ 劉禹錫 《夔州竹枝詞》云：‘ 楚 水 巴山 煙雨多， 巴 人能唱本鄉歌。今朝北客思歸去，回入《紇那》披緑蘿。’《阿那》、《紇那》，皆當時曲名。 李郢 詩言變梵唄為艷歌， 劉禹錫 詩言翻南調為北曲也。‘阿那’皆葉上聲，‘紇那’皆葉平聲，此又隨方音而轉也。”

指示代詞。猶那，那個。 唐 李白 《相逢行》：“萬戶垂楊里，君家阿那邊。” 宋 楊萬里 《過南盪》詩：“垂楊一徑深深去，阿那人家住得奇！” 周汝昌 註：“阿那，阿讀入聲如‘屋’，發語詞，無義。阿那，亦作‘兀那’， 元 曲中多見。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·詁箋九》：“﹝阿那﹞ 李白 ：‘萬戶垂楊里，君家阿那邊。’阿那，猶言若個也。”

鮮卑 族姓氏。 北周 有 阿那瓌 ，見《周書·楊寬傳》。