感興

作者：吳應賓朝代：明代

感興原文

雨氣澹將夕，木末明殘霞。

流芳惜餘姿，宛轉歸泥沙。

物化一以遷，歡樂為咨嗟。

根株既不定，無乃空中華。

渺然念獨往，浩蕩隨無涯。

詩詞問答

問：感興的作者是誰？答：吳應賓
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注釋

1. 押麻韻　出處：御選明詩卷三十一

參考注釋

雨氣

潮濕的空氣；水氣。唐沉佺期《樂城白鶴寺》詩：“潮聲迎法鼓，雨氣溼天香。” 宋蘇舜欽《杭州巽亭》詩：“涼翻簾幌潮聲過，清入琴尊雨氣來。” 元張養浩《擬四季歸田樂·夏》詩：“溪光林樾潤，雨氣桑麻香。”

木末

樹梢。《楚辭·九歌·湘君》：“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。” 漢張衡《西京賦》：“陵重巘，獵昆駼，杪木末，擭獑猢。” 南朝梁劉孝標《東陽金華山棲志》：“夫鳥居山上，層巢木末；魚潛淵下，窟穴泥沙。” 明王守仁《宏上人所蓄秋山圖》詩：“仙槎影沒銀漢遠，木末芙蓉為誰剪？” 清鄭珍《江邊老叟詩》：“君不見壬寅松滋決七口，閭殫為江 * 吼；北風三日更不休，十室登船九翻覆。老夫無船上木末，稚子衰妻復何有！”

殘霞

殘餘的晚霞。南朝梁何遜《夕望江橋》詩：“夕鳥已西度，殘霞亦半銷。” 宋沉與求《石壁寺山房即事》詩之二：“畫橋依約垂柳外，映帶殘霞一抹紅。” 明王貴一《李三十六拙隱草堂》詩：“春柳移陰入，殘霞帶雨來。” 劉半農《教我如何不想她》詩：“西天還有些兒殘霞，教我如何不想她？”

流芳

流傳美名

流芳百世

萬古流芳

宛轉

(1) 圓場;圓成

店主八折了五兩銀子,沒處取討,索性做個宛轉。——明· 馮夢龍《警世通言》

(2) 輾轉

路宛轉石間。——《徐霞客遊記·游黃山記》

宛轉而不臥

(3) 婉轉

泥沙

泥土沙石。

用之於泥沙。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

物化

(1) 去世;死亡

昔者莊周夢為蝴蝶… 周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化。——《莊子·齊物論》

(2) 變化

於是事變物化,目駭耳回。——《漢書·揚雄傳》

歡樂

快樂

自敘少小時歡樂事。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

一個歡樂的夜晚

咨嗟

(1).讚嘆。《楚辭·天問》：“何親揆發，定周之命以咨嗟？” 王逸註：“咨嗟，嘆而美之也。”《南史·張緒傳》：“ 劉悛之為益州，獻蜀柳數枝…… 武帝以植於太昌靈和殿前，常賞玩咨嗟。” 宋歐陽修《贈無為軍李道士》詩：“ 李師琴紋如臥蛇，一彈使我三咨嗟。” 王闓運《曾孝子碑文》：“學士大夫高尚其道，負販傭嫗咨嗟其行。”

(2).嘆息。漢焦贛《易林·離之升》：“車傷牛罷，日暮咨嗟。” 唐吳兢《樂府古題要解·雁門太守行》：“﹝ 王渙 ﹞病卒，老少咨嗟，奠酬以千數。” 明劉若愚《酌中志·正監蒙難紀實》：“是時，高公已居林下，頗為咨嗟，然已無可奈何。”

根株

(1)

(2) 同根莖的一枝或一群樹幹,尤指與吸根或水發芽有關的枝幹

(3) 植物的根和主幹部分

不定

(1)

副詞,表示不肯定,後面常有表示疑問的詞或肯定和否定相疊的詞組

一天他不定來多少次

我明天還不定去不去呢!

(2)

不穩定

方向不定的風

心神不定

無乃

表示委婉反問。不是;豈不是

無乃爾是過與。——《論語·季氏》

無乃不可乎。——《左傳·僖公三十二》

空中

(1) 作為飛機活動的場所

空中優勢

(2) 中間是空的

空,使動用法

有大石當中流,可坐百人,空中而多竅。——宋· 蘇軾《石鐘山記》

渺然

微小,去向不清,難以看見,或指無影無蹤

兒渺然不知所往。——《聊齋志異·促織》

蹤跡渺然

獨往

(1).猶言孤往獨來。謂超脫萬物，獨行己志。三國魏嵇康《四言贈兄秀才入軍》之十七：“含道獨往，棄智遺身。”《文選·江淹＜雜體詩·效許詢“自序”＞》：“遣此弱喪情，資神任獨往。” 李善註：“ 淮南王《莊子略要》曰：‘江海之士，山谷之人，輕天下，細萬物，而獨往者也。’ 司馬彪曰：‘獨往，任自然，不復顧世。’” 唐杜甫《雨》詩：“浮俗何萬端，幽人有高步。龐公竟獨往，尚子終罕遇。”參見“ 獨往獨來 ”。

(2).一人前往。《周書·武帝紀下》：“諸將固請還師，帝曰：‘……卿等若疑，朕將獨往。’” 宋蘇軾《書李世南所畫秋景》詩之二：“不是溪山曾獨往，何人解作掛猿枝。” 章炳麟《革命道德論》：“值大事之阽危，則能悍然獨往，以為生民請命。”