謁元靈宮即事

謁元靈宮即事原文

百年天宇煥今朝，慶落涓辰對赫昭。

浮柱神扶俯寥廓，洪階躬陟仰岧嶢。

穆然匪冀喬佺遇，顒若惟祈風雨調。

古柏蒙籠護懸圃，微颸疑奏九靈簫。

詩詞問答

問：謁元靈宮即事的作者是誰？答：乾隆
問：謁元靈宮即事寫於哪個朝代？答：清代
問：謁元靈宮即事是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押蕭韻　出處：御製詩三集卷四十二

2. 宮自順治十四年建逮今蓋百年矣

參考注釋

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

天宇

(1).天空。 晉 左思 《魏都賦》：“傮響起，疑震霆。天宇駭，地廬驚。” 唐 劉禹錫 《有僧言羅浮事》詩：“海黑天宇曠，星辰來逼人。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷三：“ 東坡 公昔與客游 金山 ，適中秋夕，天宇四垂，一碧無際。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷四：“詩乃模寫情景之具……當知神龍變化之妙：小則入乎微罅，大則騰乎天宇。” 魯迅 《野草·雪》：“在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉升騰著的是雨的精魂。”

(2).京都。 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子鄴中集詩·應瑒》：“晚節值眾賢，會同庇天宇。”《宋書·傅亮傳》：“﹝ 傅亮 ﹞曰：‘伏聞恩旨，賜擬 東陽 ，家貧忝祿，私計為幸，但憑廕之願，實結本心，乞歸天宇，不樂外出。’” 太平天囯 黃從善 《建天京於金陵論》：“統四海皆為兄弟，居天宇者宜盡天事之勤。”

(3).猶天下。 宋 蘇軾 《寄周安孺茶》詩：“大哉天宇內，植物知幾族。靈品獨標奇，迥超凡草木。” 張志民 《你與太行同高》詩：“為什麼這偌大的天宇，竟容不下你一聲不平的呼喊？”

今朝

(1) 今天

(2) 現在

數風流人物,還看今朝

涓辰

選擇吉利的時辰。 宋 沉遘 《台州通判都官》：“伏審涓辰之良，受署以禮。”《宋史·樂志八》：“克禋克祀，揆日涓辰。”

浮柱

樑上柱。《文選·揚雄＜甘泉賦＞》：“炕浮柱之飛榱兮，神莫莫而扶傾。” 呂向 註：“浮柱，樑上柱也。” 南朝 梁簡文帝 《大愛敬寺剎下銘》：“懸樑浮柱，沓起飛楹。” 唐 杜甫 《水檻》詩：“高岸尚為谷，何傷浮柱欹。”

寥廓

(1).空曠深遠。《楚辭·遠遊》：“下崢嶸而無地兮，上寥廓而無天。” 洪興祖 補註引 顏師古 曰：“寥廓，廣遠也。” 唐 韋應物 《仙人祠》詩：“蒼岑古仙子，清廟閟華容。千載去寥廓，白雲遺舊蹤。” 宋 周邦彥 《一寸金·江路》詞：“疏林外，一點炊煙，渡口參差正寥廓。” 陳雲龍 集註：“寥廓，幽遠也。”

(2).遼闊的天空。《漢書·司馬相如傳下》：“觀者未覩指，聽者未聞音，猶焦朋已翔乎寥廓，而羅者猶視乎藪澤，悲夫！” 顏師古 註：“寥廓，天上寬廣之處。” 宋 楊萬里 《筠庵》詩：“故老談 李仙 ，昔日上寥廓。隨身無長物，止跨一隻鶴。” 清 方文 《亂後過姑蘇驛》詩：“月明雙雁翔寥廓，羨爾能飛脫網羅。”

(3).冷清；冷落。 漢 陸賈 《新語·慎微》：“當世不蒙其功，後代不見其才，君傾而不扶，國危而不持，寂寞而無隣，寥廓而獨寐，可謂避世，非謂懷道者也。” 北魏 楊衒之 《＜洛陽伽藍記＞序》：“京城表里，凡有一千餘寺，今日寥廓，鐘聲罕聞。” 清 鈕琇 《觚賸·貞白樓詩》：“﹝ 易庵 《貞白樓詩》﹞：‘風霜頗威厲，敗葉走階幾，我庭日寥廓，一望盡披靡。’” 吳組緗 《一千八百擔》一：“雨點打在上面，淅淅颯颯地響，襯托得這周遭分外岑寂寥廓。”

(4).空虛。 漢 焦贛 《易林·小畜之泰》：“天門開闢，牢戶寥廓，桎梏解脫，拘囚縱釋。” 晉 陸機 《嘆逝賦》：“或冥邈而既盡，或寥廓而僅半。” 唐 李白 《志公畫贊》詩：“水中之月，了不可取。虛空其心，寥廓無主。”

(5).指虛無之境。 前蜀 韋莊 《悼楊氏妓琴弦》詩：“魂歸寥廓魄歸煙，只住人間十八年。” 宋 王安石 《贈李士雲》詩：“佳哉子能圖，可以慰寂寞。相與驗其身，他年在寥廓。”

(6).古代謂宇宙的元氣狀態。《素問·天元紀大論》：“臣積考《太始天元冊文》曰：‘太虛寥廓，肇基化元，萬物資始，五運終天。’”《文選·賈誼＜鵩鳥賦＞》：“真人恬漠兮，獨與道息。釋智遺形兮，超然自喪。寥廓忽荒兮，與道翱翔。” 李善 註：“寥廓忽荒，元氣未分之貌也。” 晉 潘岳 《西征賦》：“ 潘子 憑軾西征，自京徂 秦 ，迺喟然嘆曰：‘古往今來，邈矣悠哉，寥廓惚恍，化一氣而甄三才。’”

(7).寬宏豁達。《漢書·鄒陽傳》：“今欲使天下寥廓之士，籠於威重之權，脅於位勢之貴。” 顏師古 註：“寥廓，遠大之度也。” 晉 袁宏 《後漢紀·光武帝紀四》：“今見陛下寥廓大度，同符 高祖 ，乃知帝王自有真也。” 唐 陳子昂 《薊丘覽古》詩：“ 鄒子 何寥廓，謾説九瀛垂。” 明 屠隆 《王茂大＜修竹亭稿＞序》：“士之寥廓者語遠，端亮者語壯。”

岧嶢

山高峻貌

踐蹊隧之危阻,登岧嶢之高岑。——曹植《九愁賦》

穆然

(1).靜思貌。《漢書·東方朔傳》：“於是 吳王 穆然，俛而深惟，仰而泣下交頤。” 顏師古 註：“穆然，靜思貌。”

(2).和敬貌。《資治通鑑·晉元帝永昌元年》：“宮省穆然，必無虞也。” 胡三省 註：“穆然，和敬之意。” 明 方孝孺 《鄭叔度字說》：“今 叔度 之家，秉義聚居者十世，堂序之內，秩然而禮，穆然而樂。”

風雨

(1).風和雨。 宋 蘇軾 《次韻黃魯直見贈古風》之一：“嘉穀臥風雨，稂莠登我場。”《醒世恆言·李汧公窮邸遇俠客》：“風雨蕭蕭夜正寒，扁舟急槳上危灘。”

(2).颳風下雨。《書·洪範》：“月之從星，則以風雨。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十四：“王悲思之，遣往視覓，天輒風雨，嶺震雲晦，往者莫至。”

(3).比喻危難和惡劣的處境。《漢書·朱博傳》：“﹝ 朱博 ﹞稍遷為功曹，伉俠好交，隨從士大夫，不避風雨。” 曹禺 《北京人》第一幕：“事實上 愫方 哀憐他，沉默地庇護他，多少憂煩的事隱瞞著他，為他遮蔽大大小小無數次的風雨。”參見“ 風雨如晦 ”。

(4).比喻紛紛的議論和各種各樣的傳說。《文匯報》1992.2.15：“ 周 余 離婚，被毫不留情的新聞界大肆渲染，重筆濃墨，鬧得滿城風雨。”參見“ 滿城風雨 ”。

蒙籠

(1).草木茂盛貌。 漢 揚雄 《甘泉賦》：“乘雲閣而上下兮，紛蒙籠以掍成。” 唐 盧照鄰 《五悲·悲昔游》詩：“奇峯合沓半隱天，緑蘿蒙籠水潺湲。” 蘇曼殊 《遁跡記》：“惟有葭葦蒙籠，陂陀回首，見蒼崖崒嵂。”

(2).指草木茂盛之處。《淮南子·修務訓》：“犯津關，躐蒙籠。” 高誘 註：“躐蒙籠之山。”

(3).視覺模糊貌。 唐 白居易 《眼病》詩之一：“散亂空中千片雪，蒙籠物上一重紗。” 宋 蘇軾 《和子由與顏長道游百步洪》：“臥聞客至倒屣迎，兩眼蒙籠餘睡色。” 宋 陸游 《秋夜遣懷》詩：“官身奔走何時定，病眼蒙籠惟欲閉。”

濛籠：朦朧。 唐 歐陽詹 《回鸞賦》：“濛籠焉虹霓之縈儀鳳，髣髴焉江霧之送游龍。”

懸圃

傳說在 崑崙山 頂。有金台、玉樓，為神仙所居。也稱 玄圃 。後泛指仙境。語出《楚辭·天問》：“ 崑崙 懸圃 ，其凥安在？” 王逸 註：“ 崑崙 ，山名也，其巔曰 縣圃 ，乃上通於天也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·辨騷》：“ 崑崙 、 懸圃 ，非經義所載，然其文辭麗雅，為詞賦之宗。” 唐太宗 《帝京篇》之十：“無勞上 懸圃 ，即此對神仙。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄二》：“所謂 瑤池 、 懸圃 ，珠樹芝田，概乎未見。”

疑奏

(1).呈報疑難案件的奏章。《漢書·兒寬傳》：“還至府，上畜簿，會廷尉時有疑奏，已再見卻矣，掾史莫知所為。”

(2).謂把未經判決的疑難案子上奏請示。《魏書·刑罰志》：“於是事無大小，皆令據律正名，不得疑奏。”

九靈

(1).猶九天。《楚辭·王褒＜九懷·思忠＞》：“登九靈兮游神，靜女歌兮微晨。” 王逸 註：“想登九天放精神也。” 三國 魏 阮籍 《大人先生傳》：“辟九靈而求索，曾何足以自隆？”

(2).指九天的仙靈。 北周 王褒 《靈壇銘》：“九靈之府，神液所以降祥；五英之闕，蓂華以之昭應。”《雲笈七籤》卷八：“ 崑崙山 有九靈之館，又有金丹流雲之宮，上接璇璣之輪，下在太宮之中，乃 王母 之所治也。” 明 賈仲名 《金安壽》第一折：“子童乃九靈大妙金母是也。為因蟠桃會上，金童玉女，一念思凡，罰往下方。”