送處度赴試

送處度赴試原文

異哉曲阜幾世孫，白玉受性良且溫。

詩書禮義祖家學，擾擾自餘何足論。

良辰往往專吟諷，遠壓曹劉攀屈宋。

肯與齊梁作後塵，秋月春花恣嘲弄。

我方杖策過西州，指點雲山結勝游。

已有詔書催去興，豈宜泉石更淹留。

徵車曉送登長陌，月沒參橫河漢白。

期君安穩上龍門，不怕臨流遭點額。

詩詞問答

問：送處度赴試的作者是誰？答：釋道潛
問：送處度赴試寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 四庫本作誦

參考注釋

曲阜

山東省的縣。位於省西南部,面積975平方公里,人口52萬。為古代思想家、教育家孔子的故鄉,孔府、孔廟、孔林是中國古代三大建築群之一,是全國重點文物保護單位

世孫

嫡孫。《資治通鑑·晉武帝泰康三年》：“四月，庚午， 充 薨，世子 黎民 早卒，無嗣，妻 郭槐 欲以 充 外孫 韓謐 為世孫。” 胡三省 註：“世孫，謂嫡孫承祖父之世者。”《清史稿·高宗紀三》：“甲子，封 朝鮮國王 孫 李祘 為世孫。”

白玉

(1).白色的玉。亦指白璧。《禮記·月令》：“﹝孟秋之月﹞衣白衣，服白玉。”《楚辭·九歌·湘夫人》：“白玉兮為鎮，疏石蘭兮為芳。”《晉書·慕容德載記》：“ 障水 得白玉，狀若璽。”《紅樓夢》第四回：“ 賈 不假，白玉為堂金作馬。” 王闓運 《采芬女子墓志銘》：“至於青瑤窗里，明月初回；白玉房前，垂楊自見。”

(2).喻指豆腐。 明 李詡 《戒庵老人漫筆·豆腐詩》：“霍霍磨昆吾，白玉大片裁。烹煎適吾口，不畏老齒摧。”

受性

猶賦性，生性。《詩·大雅·桑柔》“維此良人，作為式穀；維彼不順，征以中垢” 漢 鄭玄 箋：“受性於天，不可變也。”《後漢書·列女傳·曹世叔妻》：“鄙人愚暗，受性不敏。” 宋 蘇軾 《乞加張方平恩禮札子》：“ 仁宗 皇帝眷遇至重，特以受性剛簡，論高寡合，故齟齬於世。” 清 曾國藩 《隨州李君墓表》：“惟君受性剛介，於事無所不敢。”

詩書

(1) 指《詩經》和《尚書》

坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) 泛指一般書籍、詩文

十五彈箜篌,十六誦詩書。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

漫捲詩書喜欲狂。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》

禮義

奴隸社會和封建社會的等級制度,以及與此相適應的一套禮節儀式即為禮,合於這些的做法即為義

萬鍾則不辨禮義而受之。——《孟子·告子上》

祖家

同一祖先的家族。《水滸傳》第三一回：“止有一個哥哥，又被嫂嫂不仁害了。甫能來到這裡，又被人如此陷害。祖家親戚都沒了！”

擾擾

形容紛亂的樣子

綠雲擾擾,梳曉鬟也。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

何足

猶言哪裡值得。《史記·秦本紀》：“﹝ 百里傒 ﹞謝曰：‘臣亡國之臣，何足問！’” 晉 乾寶 《搜神記》卷一六：“ 穎 心愴然，即寤，語諸左右，曰：‘夢為虛耳，亦何足怪。’” 明 李贄 《復夏道甫》：“再勤學數年便當大捷矣，區區一秀才，何足以為輕重。” 魯迅 《且介亭雜文二集·非有復譯不可》：“但因言語跟著時代的變化，將來還可以有新的復譯本的，七八次何足為奇，何況 中國 其實也並沒有譯過七八次的作品。”

良辰

美好的時光。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之九：“良辰在何許，凝霜霑衣襟。” 唐 李商隱 《流鶯》詩：“巧囀豈能無本意，良辰未必有佳期。”《兒女英雄傳》第三十回：“要知天道忌全，人情忌滿，美景不長，良辰難再。”

往往

(1) 每每;時常

往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

老李往往工作到深夜才睡

(2) 處處;到處

往往山出棋置。——《史記·貨殖列傳》

卒中往往語。——《史記·陳涉世家》

往往有得。——宋· 王安石《游褒禪山記》

(3) 紛紛

吳王之棄其軍亡也,軍遂潰,往往稍降太尉、梁軍。——《史記·吳王濞列傳》

則文學彬彬稍進,詩書往往間出。——《漢書·司馬遷傳》

吟諷

(1).作詩。亦謂作詩諷刺。《宋書·袁粲傳》：“好飲酒，善吟諷，獨酌園庭，以此自適。” 唐 韓偓 《＜香奩集＞序》：“大道入關，緗帙都墜，遷徙不常厥居，求生草莽之中，豈復以吟諷為意？” 宋 劉克莊 《和南塘食荔嘆》：“在昔 唐 家充歲貢，吟諷何止 杜陵翁 。”

(2).謂有節奏地誦讀詩文。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·辨騷》：“吟諷者銜其山川，童蒙者拾其香草。”《南史·王筠傳》：“愛《左氏春秋》，吟諷常為口實，廣略去取，凡三過五抄。” 元 劉壎 《隱居通議·詩歌二》：“此皆流麗有情致，可吟諷也。” 清 陳裴之 《香畹樓憶語》：“姬獨舉《雪中人》‘可人夫壻是 秦嘉 ，風也憐他，月也憐他’數句，吟諷不輟。”

(3).借指詩歌。 明 李東陽 《集句後錄小引》：“幽情鬱思，欲託之吟諷而未能者，略尋往年故事，集古句以自況。”

曹劉

(1). 曹操 、 劉備 的並稱。 晉 陸機 《辯亡論上》：“夫 曹 劉 之將，非一世所選。” 宋 辛棄疾 《南鄉子·登京口北固亭有懷》詞：“天下英雄誰敵手？ 曹 劉 。生子當如 孫仲謀 。” 清 吳偉業 《畫中九友歌》：“ 阿龍 北固 持雙矛，披圖 赤壁 思 曹 劉 。”

(2). 曹植 、 劉楨 的並稱。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·比興》：“至於 揚 班 之倫， 曹 劉 以下，圖狀山川，影寫雲物。” 唐 杜牧 《酬張祜處士見寄長句四韻》：“七子論詩誰似公？ 曹 劉 須在指揮中。” 清 顧炎武 《＜音學五書＞序》：“僅按 班 張 以下諸人之賦、 曹 劉 以下諸人之詩所用之音，撰為定本，於是今音行而古音亡。”

屈宋

戰國 時 楚 辭賦家 屈原 、 宋玉 的並稱。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·辨騷》：“ 屈 宋 逸步，莫之能追。” 唐 李陽冰 《＜草堂集＞序》：“馳驅 屈 宋 ，鞭撻 揚 馬 ，千載獨步，唯公一人。” 清 趙翼 《翰林苑有土地祠相傳祀韓昌黎》詩：“ 屈 宋 詎稱衙官職， 欒 卻 翻充皂隸戶。”

齊梁

(1). 齊 梁 是 南北朝 時期偏安於南方的兩個王朝。由於政治腐敗，國勢不振，統治時間都很短。後因以“齊梁”指奢靡衰敗的局勢。 宋 曾極 《金陵百詠·八功德水》：“中涵百衲煙霞色，不染 齊 梁 歌舞塵。”《儒林外史》第二九回：“本朝若不是 永樂 振作一番，信著 建文 軟弱，久已弄成個 齊 梁 世界了。”

(2).見“ 齊梁體 ”。

後塵

行路時身後揚起的灰塵,比喻在別人的後面

乾工作要勇於創新,不步後塵

秋月春花

秋夜的月，春日的花。比喻良辰美景。 元 孫周卿 《蟾宮曲·題琵琶亭》曲：“今老卻朝雲暮霞，再休題秋月春花。”

嘲弄

嘲諷;捉弄

切勿嘲弄人

杖策

亦作“ 杖筴 ”。1.拄杖。《莊子·讓王》：“﹝ 大王亶父 ﹞因杖筴而去，民相連而從之。遂成國於 岐山 之下。” 成玄英 疏：“因拄杖而去。” 唐 杜甫 《別常徵君》詩：“兒扶猶杖策，臥病一秋強。” 明 夏完淳 《秋懷》詩之二：“駕舟凌洪波，杖策窮崇山。” 清 王韜 《淞濱瑣話·李延庚》：“生於讀書之暇，杖策出遊，信足所至。”

(2).執馬鞭。謂策馬而行。《後漢書·鄧禹傳》：“及聞 光武 安集 河 北，即杖策北渡，進及於 鄴 。” 唐 魏徵 《述懷》詩：“杖策謁天子，驅馬出關門。” 明 李夢陽 《徐子將適湖湘》詩：“英雄杖策集軍門， 金華 數子真絶倫。” 清 吳偉業 《又詠古》之四：“弱冠拜司徒，杖策功名收。”

(3).謂追隨；順從。《魏書·張袞傳》：“昔 樂毅 杖策於 燕昭 ， 公達 委身於 魏武 ，蓋命世難可期，千載不易遇。” 清 陳夢雷 《絕交書》：“逆賊分曹授官……顧乃翻然勃然，忘廉恥之防，循貪冒之見，輕身杖策，其心殆不可問。”

西州

(1).古城名。 東晉 置，為 揚州 刺史治所。故址在今 江蘇省 南京市 。 晉 謝安 死後， 羊曇 醉至 西州 門，慟哭而去，即此處。事見《晉書·謝安傳》。後遂用為典實。 唐 溫庭筠 《經故翰林袁學士居》詩：“ 西州 城外花千樹，儘是 羊曇 醉後春。” 宋 蘇軾 《日日出東門》詩：“何事 羊公子 ，不肯過 西州 。” 宋 張炎 《甘州·辛卯歲沉堯道同餘北歸》詞：“短夢依然 江 表，老淚灑 西州 。”參見“ 西州路 ”。

(2).指 陝西 地區。《戰國策·韓策三》：“昔者 秦穆公 一勝於 韓原 而霸西州， 晉文公 一勝於 城濮 而定天下。”《晉書·張軌傳》：“ 張涼州 一時名士，威著西州。” 清 吳偉業 《贈荊州守袁大韞玉》詩：“西州士女 章臺 柳，南國江山玉樹花。”

(3).指 巴 蜀 地區。《後漢書·廉范傳》：“ 范 父遭喪亂，客死於 蜀漢 ， 范 遂流寓西州。” 漢 王褒 《四子講德論》：“求賢索友，歷於西州。” 晉 常璩 《華陽國志·漢中志》：“其珪璋瑚璉之器，則 陳伯臺 、 李季子 、 申伯 之徒，文秀暐曄，其州牧郡守冠蓋相繼，於西州為盛，蓋濟濟焉。” 明 孫蕡 《下瞿塘》詩：“我從前月來西州， 錦官城 外十日留。”

(4). 唐 貞觀 十四年(公元640年)滅 麴氏 高昌 ，以其地置 西州 ，轄境相當今 吐魯番盆地 一帶，為東西交通要衝。

指點

指示;點明

舟人指點。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

指點兩峰。——《徐霞客遊記·游黃山記》

雲山

(1).雲和山。 南朝 梁 吳均 《同柳吳興烏亭集送柳舍人》詩：“雲山離晻曖，花霧共依霏。” 唐 王昌齡 《過華陰》詩：“雲起 太華山 ，雲山共明滅。” 宋 蘇舜欽 《無錫惠山寺》詩：“雲山相照翠會合，殿閣對起涼參差。”

(2).高聳入雲之山。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“雲山萬里兮歸路遐，疾風千里兮揚塵沙。” 唐 皇甫冉 《送王司直》詩：“西塞雲山遠，東風道路長。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》：“既而 秋圃 揭換壁紙，又得數詩……又一首曰：‘咫尺樓窗夜見燈，雲山似阻幾千層。’”

(3).遠離塵世的地方。隱者或出家人的居處。 南朝 梁 江淹 《蕭被侍中敦勸表》：“臣不能遵煙洲而謝 歧伯 ，迎雲山而揖 許由 。” 胡之驥 註：“ 阮嗣宗 《勸晉王牋》曰：‘臨滄洲而謝 支伯 ，登 箕山 而揖 許由 。’” 唐 元稹 《修龜山魚池示眾僧》詩：“雲山莫厭看經坐，便是浮生得道時。” 元 劉因 《贈狂道士》詩：“得意雲山是處過，逢人對酒即高歌。”

勝游

(1).快意的遊覽。 唐 劉禹錫 《奉和裴侍中將赴漢南留別座上諸公》：“管弦席上留高韻，山水途中入勝游。” 金 元好問 《探花詞》：“美酒清歌結勝游，紅衣先為渚蓮愁。” 明 楊慎 《自香松堡至金龍哨》詩：“雲隈月渚兩風流，並馬探春亦勝游。” 阿英 《鹽鄉雜信》十一：“覺得今日的勝游，其結果，不過是增加來日的悲痛而已。”

(2).指勝游之地。 唐 韓愈 《秋字》詩：“莫以 宜春 遠，江山多勝游。” 宋 張淏 《雲谷雜記·艮岳》：“ 徽宗 艮岳 為勝游六七，曰 躍龍澗 、 漾春坡 、 桃花閘 、 雁池 、 迷真洞 ，其餘勝跡不可殫記。”

詔書

皇帝布告臣民的文書

衣帶詔書

泉石

指山水。《梁書·徐摛傳》：“﹝ 朱異 ﹞遂承間白 高祖 曰：‘ 摛 年老，又愛泉石，意在一郡，以自怡養。’ 高祖 謂 摛 欲之，乃召 摛 曰：‘ 新安 大好山水， 任昉 等並經為之，卿為我臥治此郡。’” 宋 楊萬里 《送劉惠卿》詩：“舊病詩狂與酒狂，新來泉石又膏肓。”

淹留

長期逗留;羈留

徵車

遠行人乘的車。 唐 韓愈 《送侯參謀赴河中幕》詩：“別袖拂 洛水 ，徵車轉 崤陵 。” 明 文徵明 《馬上口占謝諸送客》詩之九：“立馬雙橋日欲斜，沙塵吹霧暗徵車。” 清 錢謙益 《 * 赴闕車中言懷》詩之七：“山低落日坡陀影，岸瘠徵車轣轆聲。”

徵車：古代徵召賢達使用的車子。 清 方文 《送劉孔安北上》詩：“大雲起幽壑，徵車來何遲！” 清 顧景星 《＜楝亭詩鈔＞序》：“不佞徵車來 長安 ，晤 子清 如臨風玉樹。”

長陌

長路。 晉 陶潛 《雜詩》之七：“寒風拂枯條，落葉掩長陌。” 南朝 齊 謝朓 《送江水曹還遠館》詩：“高館臨荒途，清川帶長陌。” 明 高啟 《題陶生兼寄周記室》詩：“馬頭交語臨長陌，我手持杯君揖策。”

月沒參橫

見“ 月落參橫 ”。

河漢

(1) 銀河

(2) 比喻浮誇而不可信的空話,轉指不相信或忽視

吾驚怖其言,猶河漢而無極也。——《莊子·逍遙遊》

安穩

(1) 安全而穩當

她丟了那安穩的職務,情願到這裡來冒險,這一份精神,多么可愛!——茅盾《鍛鍊》

(2) 安定平穩

船走得很安穩

龍門

楚國都城郢城(現在在湖北省江陵縣西北)的東門

不怕

——連詞。猶言縱然,即使

比如童生進了學,不怕十幾歲,也稱為“老友”;若是不進學,就到八十歲,也還稱“小友”。——《儒林外史》

點額

(1).謂跳龍門的鯉魚頭額觸撞石壁。 北魏 酈道元 《水經注·河水四》：“鱣，鮪也。出 鞏穴 ，三月則上渡 龍門 ，得渡為龍矣。否則，點額而還。”後因以“點額”指仕途失意或應試落第。 北魏 酈道元 《水經注·河水四》：“鱣，鮪也。出 鞏穴 ，三月則上渡 龍門 ，得渡為龍矣。否則，點額而還。” 唐 李白 《贈崔侍御》詩：“點額不成龍，歸來伴凡魚。” 宋 梅堯臣 《送劉定賢良下第赴廣陵令》詩：“怊悵以送君，致龍翻點額。” 明 梅鼎祚 《玉合記·逢世》：“乘流妨點額，一躍可成龍。”

(2).以筆點頭額，吉祥之兆。事本《北齊書·文宣帝紀》：“既為王，夢人以筆點己額。旦以告館客 王曇哲 曰：‘吾其退乎？’ 曇哲 再拜賀曰：‘王上加點，便成主字，乃當進也。’”