陳跡安知百世後,樵夫牧子笑脫頤

莫濟次韻梁尉秦碑

名句出處

出自宋代莫濟的《次韻梁尉秦碑》

全文:
六王失國四海歸,秦皇東刻南巡碑。
法因史籀有增減,名與蒼頡爭飛馳。
自言功德可歌頌,黔首個個愚無知。
海神何故獨拒命,風濤塞路蟠蛟螭。
群臣諂佞仙藥遠,死生治亂分兩岐。
山靈不可守碑記,片段應作龜床支。
陵谷雖存世代異,耳目雙被誕者欺。
只余紙本落人世,千古遺臭東南崖。
我聞秦望最高峻,城域所見非昔時。
何山距縣四十里,符合傳記壯且奇。
眾峰乃是子孫行,古木幾換蛟龍枝。
指東作西未足怪,父老流傳從小兒。
政如塗山玉帛會,漫不可考歲久之。
梁君吏隱年甚少,鬱郁寸角初解麋。
裹糧挈榼訪古蹟,氣味蕭散如分司。
忽聞片石在絕頂,小篆無乃斯翁為。
手披荊棘訶虎兕,拄杖直叩山頭皮。
模糊豈復有字畫,此物及見秦亂離。
當時威勢振天下,不言慘毒民嗟咨。
乘輿所至為刀鋸,方岳何暇安禮儀。
關中屢棄百二險,歷數浪指億萬期。
君臣乃爾自賢聖,鯁論不復相瑕疵。
陳跡安知百世後,樵夫牧子笑脫頤
興亡俄頃三嘆息,撫掌重閱太史辭。
假使玉箸余筆畫,文過其實世所嗤。
早知金石不可恃,相君應悔燔書詩。

莫濟詩詞大全

名句書法欣賞

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陳跡安知百世後,樵夫牧子笑脫頤書法作品

參考注釋

陳跡

過去的事跡;舊跡;過去的事情(物)

夫普法之戰,迄今雖為陳跡,而其事信而有徵。—— 清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

凡此瑣瑣,雖為陳跡,然我一日未死,則一日不能忘。——清· 袁枚《祭妹文》

六朝陳跡

百世

很多世代;很長時期(一世,三十年)

斯固百世之遇也。——明· 張溥《五人墓碑記》

百世之怨也。——《史記·平原君虞卿列傳》

流芳百世

樵夫

(1) 砍伐木材的人

(2) 打柴的人

樵歌出林。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

牧子

放牧的人;牧童。《唐律·廄庫》:“諸牧畜產,準所除外,死失及課不充者,一牧長及牧子,笞三十。”《新五代史·雜傳十七·劉岳》:“《兔園冊》者,鄉校俚儒教田夫牧子之所誦也。”舊題 宋 尤袤 《全唐詩話·李百藥》:“﹝ 李百藥 ﹞藻思沉鬱,尤長五言。雖樵童牧子,亦皆吟諷。”

笑脫頤

笑脫下巴。極言大笑。 宋 蘇軾 《答李邦直》詩:“放懷語不擇,撫掌笑脫頤。”

莫濟名句,次韻梁尉秦碑名句

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