作書與內舍，便嫁莫留住

名句出處

出自魏晉陳琳的《飲馬長城窟行》

全文：
飲馬長城窟，水寒傷馬骨。
往謂長城吏，慎莫稽留太原卒！官作自有程，舉築諧汝聲！男兒寧當格鬥死，何能怫鬱築長城。
長城何連連，連連三千里。
邊城多健少，內舍多寡婦。
作書與內舍，便嫁莫留住。
善待新姑嫜，時時念我故夫子！報書往邊地，君今出語一何鄙？身在禍難中，何為稽留他家子？生男慎莫舉，生女哺用脯。
君獨不見長城下，死人骸骨相撐拄。
結髮行事君，慊慊心意關。
明知邊地苦，賤妾何能久自全？

陳琳詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

作書

(1).謂作典冊。《國語·楚語上》：“ 武丁 於是作書，曰：‘以余正四方，余恐德之不類，茲故不言。’”

(2).指撰寫獻與天子的書或策。 唐 韓愈 《贈族侄》詩：“作書獻雲闕，辭家逐秋蓬。”

(3).創製文字。《韓非子·五蠹》：“古者 蒼頡 之作書也，自環者謂之私，背私謂之公，公私之相背也，乃 蒼頡 固以知之矣。”

(4).寫信。《樂府詩集·雜曲歌辭·枯魚過河泣》：“作書與魴鱮，相教慎出入。”《文選·孫楚＜為石仲容與孫皓書＞》 唐 李善 註：“太祖遣 徐劭 孫郁 至 吳 ，將軍 石苞 令 孫楚 作書與 孫皓 。 劭 至 吳 ，不敢為通。”

(5).謂寫作。《三國志·吳志·魯肅傳》：“ 曹公 聞 權 以土地業 備 ，方作書，落筆於地。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》：“ 夏侯太初 嘗倚柱作書，時大雨，霹靂破所倚柱，衣服焦然，神色無變，書亦如故。”

(6).練字；寫字。 清 馮班 《鈍吟雜錄·日記》：“余教童子作書，每日只學十字，點畫體勢，須使毫髮畢肖。” 清 馮班 《鈍吟雜錄·日記》：“作書忌俗字，人皆知之，不知亦忌古字。”

內舍

(1).內室。《史記·李斯列傳》：“使者至，發書， 扶蘇 泣，入內舍，欲自*殺。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·褚生》：“家無婦女，即館客於內舍。”

(2).古代婦女居於內室，因借指妻子、女眷。 漢 陳琳 《飲馬長城窟行》：“作書與內舍，便嫁莫留住。” 唐 李賀 《秦宮》詩序：“ 漢 人 秦宮 ，將軍 梁冀 之嬖奴也。 秦宮 得寵內舍，故以驕名。”

(3). 宋 代太學三舍之一。初學者入外舍，由外舍升內舍，由內舍升上舍。 宋 趙昇 《朝野類要·內舍》：“入上庠中學者，皆外捨生……如公試中等，即依例陛補內舍。”《宋史·選舉志三》：“及三舍法行，則太學始定置外捨生二千人，內捨生三百人，上捨生百人。”

留住

(1).等待。 漢 陳琳 《飲馬長城窟行》：“邊城多健少，內舍多寡婦，作書與內舍，便嫁莫留住。”

(2). 宋 元 時一種泛用的市井青年名字。 宋 周密 《武林舊事·乾淳奉親》：“上詣 德壽宮 恭請兩殿往 浙江亭 觀潮……市井弄水人有如僧兒、留住等凡百餘人，皆手持十幅綵旗，踏浪爭雄。” 元 王曄 《桃花女》楔子：“單則我家有個孩兒，喚做‘石留住’，今年二十歲了。”