名句出處
出自唐代韓愈的《華山女》
全文：
街東街西講佛經，撞鐘吹螺鬧宮庭。
廣張罪福資誘脅，聽眾狎恰排浮萍。
黃衣道士亦講說，座下寥落如明星。
華山女兒家奉道，欲驅異教歸仙靈。
洗妝拭面著冠帔，白咽紅頰長眉青。
遂來升座演真訣，觀門不許人開扃。
不知誰人暗相報，訇然振動如雷霆。
掃除眾寺人跡絕，驊騮塞路連輜輧。
觀中人滿坐觀外，後至無地無由聽。
抽簪脫釧解環佩，堆金疊玉光青熒。
天門貴人傳詔召，六宮願識師顏形。
玉皇頷首許歸去，乘龍駕鶴來青冥。
豪家少年豈知道，來繞百匝腳不停。
雲窗霧閣事恍惚，重重翠幕深金屏。
仙梯難攀俗緣重，浪憑青鳥通丁寧。
參考注釋
掃除
(1) 用掃帚、刷子等清除髒東西
大掃除
(2) 清除;消除
掃除文盲
(3) 全部
都來投降;若不從者,便行掃除處死。——《水滸傳》
寺人
古代宮中的近侍小臣。多以閹人充任。《詩·秦風·車鄰》：“未見君子，寺人之令。” 鄭玄 註：“寺人，內小臣也。”《周禮·天官·序官》：“寺人，王之正內五人。” 鄭玄 註：“寺之言侍也。” 賈公彥 疏：“雲寺之言侍者，欲取親近侍御之義，此奄人也。”《左傳·僖公二年》：“ 齊 寺人 貂 始漏師於 多魚 。” 杜預 註：“寺人，內奄官 豎貂 也。”自 東漢 始即以稱宦官。《後漢書·宦者傳序》：“閽人守中門之禁，寺人掌女宮之戒。”《新唐書·于志寧傳》：“今殿下左右前後皆用寺人，輕忽高班，陵轢貴仕。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·御前大臣》：“本朝鑒 明 弊政，不許寺人干預政事，命內務府大臣監之。”
驊騮
亦作“ 驊駵 ”。 周穆王 八駿之一。泛指駿馬。《荀子·性惡》：“驊騮騹驥纖離緑耳，此皆古之良馬也。” 楊倞 註：“皆 周穆王 八駿名。”《史記·秦本紀》：“ 造父 以善御幸於 周繆王 ，得驥、溫驪、驊駵、騄耳之駟，西廵狩，樂而忘歸。” 唐 耿湋 《上將行》：“櫪下驊騮思鼓角，門前老將識風雲。” 宋 周必大 《二老堂雜誌·井蛙驊騮》：“井蛙不可以語海，其見小也；驊騮不可以捕鼠，其用大也。小大雖殊，其不適用一也。” 清 李漁 《蜃中樓·義舉》：“恨不得一步驊騮騁到 瀟湘 。” 柳亞子 《叔老病中惠題＜羿樓客籍＞第一冊次韻奉和》：“搖筆書生盛唱酬，天馬行空似驊騮。”
塞路
充塞道路。言其多。 漢 揚雄 《法言·吾子》：“古者 楊 墨 塞路， 孟子 辭而闢之，廓如也。” 三國 魏 陳琳 《為袁紹檄豫州》：“罾繳充蹊，坑穽塞路。” 南朝 宋 鮑照 《蕪城賦》：“崩榛塞路，崢嶸古馗。”《敦煌變文集·破魔變文》：“仙娥從後，持寶蓋以後隨；織女引前，扇香風而塞路。”
(1).邊塞的道路。 宋 陸游 《秋晚思梁益舊遊》詩：“滄波極目江鄉恨，衰草連天塞路愁。” 明 楊巍 《蕭關北作》詩：“塞路山難斷，胡天雲不開。”
(2).見“ 塞蘆 ”。
韓愈名句，華山女名句
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