流水高山自成調,古於人世有牙期

乾隆琴峽亭

名句出處

出自清代乾隆的《琴峽亭》

全文:
那須斲木與縆絲,開闢以來即若斯。
流水高山自成調,古於人世有牙期

乾隆詩詞大全

參考注釋

流水高山

(1).《列子·湯問》:“ 伯牙 善鼓琴, 鍾子期 善聽。 伯牙 鼓琴,志在登高山, 鍾子期 曰:‘善哉,峩峩兮若 泰山 。’志在流水, 鍾子期 曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”後以“流水高山”指美妙的樂曲。 宋 辛棄疾 《謁金門·和廓之五月雪樓小集韻》詞:“流水高山絃斷絶,怒蛙聲自咽。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四:“也不彈雅調與親聲,流水高山多不是,何似一聲聲盡説相思。”《冷眼觀》第二二回:“不過因為我國政府諱言革命,所以他就變了這么一個謎語出來,把人猜著頑罷了。惜乎那人不悟,倒未免叫 李君 反存了個流水高山知音絶少的觀念在心裡了。”

(2).借指知音、知己。 宋 王安石 《伯牙》詩:“故人舍我歸黃壤,流水高山深自知。” 清 方文 《得梅朗三凶問因寄麻孟璿沉景山》詩:“流水高山交不淺,素車白馬見何難。”

(3).即高山流水。古琴曲。 宋 羅燁 《醉翁談錄·小說引子》:“也題《流水高山》句,也賦《陽春白雪》吟。” 明 葉憲祖 《易水寒》第四折:“暫來錦瑟佳人傍,《流水高山》細評量。”《天雨花》第二三回:“君前重與翻新調,《流水高山》好。”

人世

整個人類社會;人類世界

降生人世

非人世所堪。——宋· 文天祥《指南錄後序》

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