過河詣溥仁寺瞻禮原文
祗園底事定瞻禮，為有奎章楣梠懸。
六十餘年敷厚澤，百千祀世示乘乾。
能仁仁亦謂斯耳，曰溥溥誰得並焉。
煙火萬家民樂利，山莊小試已如然。
詩詞問答
問：過河詣溥仁寺瞻禮的作者是誰？答：乾隆
問：過河詣溥仁寺瞻禮寫於哪個朝代？答：清代
問：過河詣溥仁寺瞻禮是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押先韻 出處：御製詩四集卷三十一
2. 萬家煙火隨民便山莊中皇祖御書聯句也
參考注釋
底事
(1).何事。 唐 劉肅 《大唐新語·酷忍》：“天子富有四海，立皇后有何不可，關汝諸人底事，而生異議！” 宋 張元乾 《賀新郎·送胡邦衡侍制赴新州》詞：“底事 崑崙 傾 砥柱 ，九地黃流亂注？” 清 趙翼 《陔餘叢考·底》：“ 江 南俗語，問何物曰底物，何事曰底事。 唐 以來已入詩詞中。” 陳毅 《為蘇南磨擦答某君書》詩：“投降緣底事？敵偽已圖窮。”
(2).此事。 宋 林希逸 《題達摩渡蘆圖》詩：“若將底事比渠儂，老胡暗中定羞殺。” 清 李漁 《蜃中樓·怒遣》：“歸向慈親告，底事羞還怕。”
瞻禮
(1)
(2) 宗教活動節
(3) 天主教指星期天以外的各天
奎章
(1).指帝王的詩文書法等。 宋 岳珂 《桯史·王義豐詩》：“山南有 萬杉寺 ，本 仁皇 所建，奎章在焉。” 清 顧炎武 《蟂磯》詩：“ 高皇 事業山河在，留得奎章墨未枯。”自註：“廟中有 高皇帝 御製詩金字牌一扇。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷十四：“ 仁宗 、 宣宗 、 文宗 聖製奎章，後先輝映。”
(2).仙人的手筆。《剪燈餘話·幔亭遇仙錄》：“奎章已拜看雲賜，真境空餘煮雪房。”
(3).泛指傑出的書法或文章。 明 李東陽 《柯敬仲墨竹二絕》詩：“奎章博士本書家，畫法翻將上品夸。” 清 顧嗣立 《讀＜元史＞詩》：“ 天歷 置奎章，作者首 虞 揭 。”
厚澤
深厚的恩澤。《南史·張沖傳》：“下官雖未荷朝廷深恩，實蒙先帝厚澤。” 唐 虞世南 《奉和幸江都應詔》詩：“鴻私浹幽遠，厚澤潤凋枯。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻二·劉富川》：“國家深仁厚澤，培養臣工三十餘年。”
千祀
千年。 南朝 宋 謝瞻 《張子房詩》：“惠心奮千祀，清埃播無疆。” 唐 柳宗元 《吊屈原文》：“後先生蓋千祀兮，余再逐而浮 湘 。” 明 高啟 《吊伍子胥辭》：“奚千祀而勿毀兮，繄若人之死忠。”
乘乾
(1).比喻人臣權勢凌駕君主之上。《左傳·昭公三十二年》：“在《易》卦，雷乘《乾》曰《大壯》，天之道也。” 杜預 註：“《乾》為天子，《震》為諸侯而在上，君臣易位，猶臣大強壯，若天上有雷。”按，《大壯》為乾下震上，震為雷，故云雷乘乾。《舊唐書·肅宗紀》：“我國家出震乘乾，立極開統。” 安 史 之亂， 肅宗 以太子即位 靈武 ，遙尊 玄宗 為太上皇，以下凌上，故用此語。
(2).指登極為帝。 唐 駱賓王 《為齊州父老請陪封禪表》：“伏維陛下乘乾握紀，纂三統之重光。” 唐 陸敬 《游隋故都》詩：“來蘇佇聖德，濡足乃乘乾。” 太平天囯 張文英 《建天京於金陵論》：“天既生真主以乘乾，自必扶天王以定鼎。”
仁仁
厚愛；仁德深厚。 宋 范仲淹 《求追贈考妣狀》：“深軫仁仁，俯從危素。”
溥溥
散布貌。 明 劉基 《青杏兒》詩：“啼螿依草，涼露溥溥。”
煙火
(1) 火和煙
嚴禁菸火
滿面塵灰煙火色。——唐· 白居易《賣炭翁》
(2) 熟食
不食人間煙火
(3) 煙花
教賁四叫花兒匠來,做幾架煙火。——《 * 》
(4) 祭祖時點的香火,借指後嗣
(5) 指烽火
樂利
(1).快樂與利益。猶幸福。《禮記·大學》“小人樂其樂而利其利” 漢 鄭玄 註：“聖人既有親賢之德，其政又有樂利於民。” 李大釗 《厭世心與自覺心》：“樂利之境，陳於吾前，苟有為者，當能立致。”
(2).謂使之得到快樂與利益。 胡適 《讀＜呂氏春秋＞》：“極少數人也許能有這種犧牲自己而樂利天下的精神。”
山莊
山中的村莊;別墅
小試
(1).小加試驗。《史記·孫子吳起列傳》：“子之十三篇，吾盡觀之矣，可以小試勒兵乎？” 宋 辛棄疾 《木蘭花慢·席上送張仲固帥興元》詞：“一編書是帝王師。小試去征西。”《負曝閒談》第十二回：“ 殷必佑 是沒有見過世面的人，聽了心癢難熬，想出去小試其技。” 吳玉章 《和朱總司令游南泥灣》詩：“事本在人為，經綸權小試。”
(2).舊時太學生、童生應貢舉及學政、府縣之考試。 宋 陳亮 《上孝宗第三書》：“去年一發其狂論於小試之間，滿學之士口語紛然，至騰謗以動朝路，數月而未已。” 明 丘濬 《大學衍義補·清入仕之路》：“《宋史》所謂繆種流傳，今日時文之弊，殆類此也。然此又不但科試為然，而提學憲臣之小試又有甚焉者也。” 清 錢泳 《履園叢話·譚詩·以人存詩》：“ 鄒 君 春帆 ……工於帖括，屢困小試。”參見“ 小考 ”。
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