看書有感

看書有感原文

銓府務益廣，或有半日閒。

乘閒看古書，忸怩愧我顏。

聖賢今已矣，慨然髮長嘆。

紛紛安厚祿，寧復思素餐。

非無書萬卷，曾不誦伐檀。

緬惟範文正，高名重丘山。

寥寥千載後，誰復與之班。

黽勉效分寸，汲汲不憚煩。

先憂與後樂，志欲回狂瀾。

安得似魚水，不見遭逢難。

誰雲出望水，依然在人寰。

滯畫豈有疾，去魯不為膰。

所願非如此，煩君聽猗蘭。

詩詞問答

問：看書有感的作者是誰？答：李賢
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問：李賢的名句有哪些？答：李賢名句大全

注釋

1. 押詞韻第七部

參考注釋

半日

(1) 一天之半

(2) 相當長的一段時間,頗久

乘閒

趁著空閒。 唐 韓愈 《復志賦》：“時乘閒以獲進兮，顏垂歡而愉愉。” 明 謝榛 《元夕道院同公實子與於鱗元美子相五君得家字》詩：“乘閒來紫府，垂老問丹砂。”《歧路燈》第一○一回：“也有乘閒遊覽於此，題詩記名於小孔者。”

古書

古代的著作

忸怩

形容羞愧或不大方的樣子

聖賢

聖人與賢人的合稱;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕聖賢之道。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

已矣

(1)

(2) 語氣詞連用,加強語,表示事物的發展變化,可譯成“啦”

(3) “已”為動詞,止,完結。“矣”為語氣詞“了”。“已矣”可譯成“完了”,“算了”

老夫已矣。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

而今已矣。——清· 袁枚《祭妹文》

慨然

(1) 形容感慨

慨然長嘆

(2) 形容慷慨

慨然相贈

長嘆

悠長的嘆氣

長嘆一聲

紛紛

(1) 多而雜亂

千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。——唐· 高適《別董大》

紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》

(2) 一個接一個地,接二連三地

霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

厚祿

(1).優厚的俸祿。《墨子·尚賢中》：“故當是時，雖在於厚祿尊位之臣，莫不敬懼而施。”《宋書·王僧達傳》：“如使臣享厚祿，居重榮，衣狐坐熊，而無事於世者，固所不能安也。” 唐 杜甫 《狂夫》詩：“厚祿故人書斷絶，恆飢稚子色淒涼。” 清 蔣士銓 《臨川夢·哱叛》：“合得上厚祿高官，都只為積祖承恩相挈帶。”

(2).指食祿豐厚之士卒。《呂氏春秋·簡選》：“驅市人而戰之，可以勝人之厚祿教卒。” 陳奇猷 校釋：“古者士亦食祿，厚祿即指厚祿之士。”

素餐

(1) 沒有魚肉等,只有瓜果、蔬菜等的飯食

(2) 吃素

(3) 不勞而食,多指無功受祿

尸位素餐

伐檀

篇名。《詩經》里的詩,通常拿開頭一句里的兩個字作為全詩的題目。檀,檀樹,木質堅實,古代用作製造車子的材料

緬惟

亦作“ 緬維 ”。遙想。 宋 秦觀 《秋夜病起懷端叔作詩寄之》：“緬惟情所親，佳辰誰與共。” 明 汪弘滏 《寄謝同門曹翼宸》詩：“緬惟束髮初，南北鮮停騎。” 清 魏源 《題嘉禾馮廣文登府陔園圖》詩：“緬維 漢 周 磐，興起孔邇詩。”

範文

教學中作為模範的作文

高名

很高的名望

少有高名

丘山

(1).山丘；山嶽。《莊子·則陽》：“丘山積卑而為高， 江 河 合水而為大。”《荀子·修身》：“累土而不輟，丘山崇成。” 唐 黃滔 《以不貪為寶賦》：“提攜而日月耀手，跪拜而丘山屬意。”

(2).指山林。 漢 蔡邕 《陳太丘碑文》：“時年七十，遂隱丘山，懸車告老。” 晉 陶潛 《歸田園居》詩之一：“少無適俗韻，性本愛丘山。”

(3).墳墓。《文選·張載＜七哀＞》：“昔為萬乘君，今為丘山土。” 李善 註：“《方言》曰：冢大者為丘。”

(4).比喻重、大或多。《漢書·王莽傳上》：“及至 青戎 摽末之功，一言之勞，然猶皆蒙丘山之賞。”此言重賞。 漢 陳琳 《檄吳將校部曲文》：“故乃建丘山之功，享不訾之譽。”此言大功。 宋 蘇軾 《論河北京東盜賊狀》：“常平之粟，累經振發，所存無幾矣，而饑寒之民所在皆是，人得升合，官費丘山。”此言費用之多。

寥寥

(1).空虛貌。《呂氏春秋· * 》：“俗主虧情，故每動為亡敗，耳不可贍，目不可厭，口不可滿，身盡府種，筋骨沉滯，血脈壅塞，九竅寥寥，曲失其宜。” 高誘 註：“極三關之欲以病其身，故九竅皆寥寥然虛。”《文選·江淹＜雜體詩·效謝混《遊覽》＞》：“淒淒節序高，寥寥心悟永。” 李善 註：“《莊子》曰：‘寥已吾志。’ 郭象 曰：‘寥然空虛也。’” 宋 曾鞏 《將之江淛遂書懷別》詩：“功名竟安在，富貴空寥寥。” 明 姚士粦 《見只編》卷中：“自從辭君親，久不為是役。落落無為鄉，寥寥不齊邑。伊誰與為禮，見此孤立石。”

(2).寂寞；孤單。 唐 宋之問 《溫泉莊臥疾寄楊七炯》詩：“移疾臥茲嶺，寥寥倦幽獨。” 明 梁辰魚 《瓦盆兒·立秋夜悼亡》套曲：“聽落葉，小窗敲，怎禁他雲房獨掩夜寥寥。空贏得淚痕濃，黯淡了鮫綃。” 清 唐孫華 《題張漢昭小像》詩：“寥寥 蔣生 徑，賴有 羊 與 求 。聞君妙方術，久疾應手瘳。”

(3).形容數量少。 唐 權德輿 《舟行見月》詩：“月入孤舟夜半晴，寥寥霜雁兩三聲。” 宋 趙與時 《賓退錄》卷二：“古今當其任者，蓋寥寥可數。” 清 趙翼 《舟行》詩：“知有煙村緣水灣，寥寥一犬吠柴關。” 巴金 《利娜》：“無垠的荒野，稀落的城市，寥寥的人口，稀少的村莊。”

(4).廣闊；空曠。 三國 魏 曹操 《善哉行》之三：“寥寥高堂上，涼風入我室。”《魏書·術藝傳·張淵》：“恢恢太虛，寥寥帝庭，五座並設，爰集神靈。”註：“恢恢、寥寥，皆廣大清虛之貌。” 金 王若虛 《哀雁詞》：“鳥之遠害，宜莫如鴻，浩浩長風，寥寥遠空，邈乎冥濛，去萬里而無窮。” 清 周亮工 《與黃濟叔論印章書》：“寥寥寰宇，罕有合作，三十年來，其 朱修能 乎？”

(5).雄勁；清越。 唐 司空圖 《二十四詩品·雄渾》：“荒荒油雲，寥寥長風。” 唐 姚合 《過無可上人院》詩：“寥寥聽不盡，孤磬與疏鍾。” 唐 鄭綮 《開天傳信記》：“ 力士 再拜賀曰：‘非常之事也，願陛下為臣一奏之。’其聲寥寥然，不可名言也。”

千載

千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》：“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩：“自從 公旦 死，千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》：“惟我 純皇 孝摯性成，力阻浮議，使千載之陋，更於一旦。”

黽勉

(1) 勉力;努力

黽勉同心。——《詩·邶風·谷風》

伏乞黽勉,並候捷音。——清· 黃世仲《洪秀全演義》

(2) 另見 měng

分寸

指說話或做事的適當標準或限度

沒分寸

不講分寸

汲汲

形容急切的樣子,急於得到

其送往也,望望然,汲汲然,如有追而弗及也。——《禮記·問喪》

不汲汲於富貴,不戚戚於貧賤。——《漢書·揚雄傳》

不憚煩

不厭煩；不怕麻煩。《孟子·滕文公上》：“且 許子 何不為陶冶，舍皆取諸其宮中而用之？何為紛紛然與百工交易？何 許子 之不憚煩？” 漢 王充 《論衡·是應》：“或佞人本不出生，必復更生一物以指名之，何天之不憚煩也？” 清 王韜 《淞隱漫錄·葛天民》：“生不棄舊藝，賣畫自給。女曰：‘君抑何不憚煩？’” 郭沫若 《羽書集·對文化人的希望》：“民眾是很樸訥，民眾是不憚煩的。同樣的言論，只要你肯親切地對他說，就說上千百遍也不會煩膩。”

志欲

慾念。《南史·王晏傳》：“ 晏 性浮動，志欲無厭，自謂旦夕開府。”

狂瀾

(1) 巨大的波浪

八戒見了道;“果是狂瀾,無舟可渡。”——《西遊記》

(2) 比喻動盪不定的局勢或猛烈的潮流

力挽狂瀾

得似

怎似；何如。 五代 齊己 《寄湘幕王重書記》詩：“可能有事關心後，得似無人識面時？” 宋 陳亮 《水調歌頭·送章德茂大卿使虜》詞：“自笑堂堂 漢 使，得似洋洋 河 水，依舊只流東？” 明 劉基 《四月二十二日郊外游》詩：“吾儕幸味苦，得似道傍李？”

魚水

魚和水的融洽關係,比喻雙方相處很好,關係密切

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

遭逢

(1) 遇見;遇到

遭逢盛世

辛苦遭逢起一經。——宋· 文天祥《過零丁洋》

(2) 泛指人生的遭遇歷程

他半生的遭逢是很曲折的

依然

照往常,依舊

依然如故

依然有效

人寰

人間;人世

慘絕人寰

不為

(1).不做；不乾。《詩·衛風·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“為長者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實。”

(2).謂收成不好。《墨子·雜守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為。” 高誘 註：“不為，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“先破後承，始開終結，內分八股，股股相對，繩墨不為不嚴矣。”

(1).不因為。《荀子·天論》：“天行有常，不為 堯 存，不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長安 。”

(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》：“蓋聞聖主之養民也，仁霑而恩洽，動不為身。” 顏師古 註：“言憂百姓也。”

所願

(1).願望；希望。《孟子·公孫丑上》：“皆古聖人也，吾未能有行焉；乃所願，則學 孔子 也。” 晉 陶潛 《閒情賦》：“考所願而必違，徒契闊以苦心。”

(2).指願意去的地方。 唐 韓愈 《秋懷詩》之三：“學堂日無事，驅馬適所願。”

如此

(1) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣

如此則荊吳之勢強——《資治通鑑》

理當如此

(2) 達到這個程度或達到這個範圍

勞苦而功高如此。——《史記·項羽本紀》

(3) 這樣的

兩座城市發展的狀況是如此相同

猗蘭

(1). 漢 殿名。相傳 漢武帝 誕生前，父 景帝 夢赤彘從雲中而下，入 崇蘭閣 ，因改閣名為 猗蘭殿 。後 武帝 生於此殿。見舊題 漢 郭憲 《洞冥記》。 唐 楊炯 《幽蘭賦》：“ 楚襄王 蘭臺 之宮，零落無叢， 漢武帝 猗蘭 之殿，荒涼幾變。”借指帝業。 唐 杜甫 《冬日洛城北謁玄元皇帝廟》詩：“仙李蟠根大， 猗蘭 奕葉光。” 楊倫 箋註：“《漢武故事》：‘帝以七月七日旦，生於 猗蘭殿 。’”

(2).古琴曲《猗蘭操》的省稱。 明 王守仁 《龍潭夜坐》詩：“臨流欲寫《猗蘭》意， 江 北 江 南無限情。” 明 徐霖 《繡襦記·試馬調琴》：“再彈一曲《猗蘭》如何？”參見“ 猗蘭操 ”。

(3).喻情操高潔之士。 清 杜岕 《將之吳門述懷呈荔軒》詩：“書此誌遠遊，取琴重為彈。皪哉匡時略，諒弗棄猗蘭。” 清 劉獻廷 《感興》詩之一：“長松萎空山，猗蘭秀空谷。”