靜宜園二十八景詩·其十七·霞標磴

作者:乾隆 朝代:清代

原文

築山嗤簣力,結宇喜天成。

踏磴看霞起,披林納月行。

惟因紆作直,卻化險為平。

九折何須比,因之見物情。

詩詞問答

問:《靜宜園二十八景詩·其十七·霞標磴》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押庚韻 出處:御製詩初集卷三十

2. 香嵓室前累石為磴凡九曲歷十八盤而上彷佛李思訓王維畫蜀山棧道山勢聳拔取徑以紆而得夷非五回之嶺九折之坂嶄絕而不可上者比也

參考注釋

結宇

建造屋舍。《晉書·江逌傳》:“翦茅結宇,耽翫載籍,有終焉之志。” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解三·慧永》:“素與 慧期 共期,欲結宇 羅浮 之岫。” 唐 孟浩然 《題大禹寺義公禪房》詩:“ 義公 習禪寂,結宇依空林。” 清 方文 《贈戴其懷》詩:“結宇兵戈後,潛身草木中。”

天成

(1).謂合於自然。《莊子·寓言》:“ 顏成子游 謂 東郭子綦 曰:‘自吾聞子之言,一年而野,二年而從……七年而天成。’” 郭象 註:“無所復為。” 成玄英 疏:“合自然成。”

(2).不假人工,自然而成。《宋書·謝靈運傳論》:“至於高言妙句,音韻天成,皆暗與理合,匪由思至。” 唐 韓愈 《上襄陽於相公書》:“閣下負超卓之奇材,蓄雄剛之俊德,渾然天成,無有畔岸。” 宋 曾鞏 《墨池記》:“ 羲之 之書晚乃善,則其所能,蓋亦以精力自致者,非天成也。” 沉宗畸 《題居庸秋望圖》詩:“天成隘阻設雄關,九塞古稱茲獨壯。”

霞起

紅霞飛起。《文選·孫綽<游天台山賦>》:“ 赤城 霞起以建標,瀑布飛流以界道。” 李善 註:“ 孔靈符 《會稽記》曰:‘ 赤城 ,山名,色皆赤,狀如雲霞。’” 南朝 梁元帝 《討侯景檄》:“朱旗夕建,如 赤城 之霞起;戈船夜動,若滄海之奔流。” 元 陳樵 《八詠樓賦》:“羣仙羽會,曄如芙蓉。虛步霞起,振衣為風。”

作直

謂以直道立身行事。 明 陳子龍 《贈錢牧齋少宗伯》詩:“作直稱遺古,推賢更得鄰。”

何須

猶何必,何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》:“利劍不在掌,結友何須多?” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》:“宰相曰:‘七千可為多矣,何須萬?’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞:“何須繡被,來伴擁蓑眠?” 魯迅 《華蓋集·導師》:“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢?”

物情

(1) 情理

物情世態

(2) 人情

(3) 人心

事多放濫,物情生怨

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