論詩論相神自完，出門一笑天地寬

名句出處

出自元代高若鳳的《贈相士張月梅》

全文：
清光萬里飛銀闕，歲晏天寒桂香歇。
舍章殿是廣寒宮，月似梅花梅似月。
世間有梅有開落，天上有月有圓缺。
乾坤清氣鍾於人，千古不摩方寸鐵。
月耶梅耶杳莫辨，淨色寒香兩奇絕。
西山有雨南浦雲，反覆紛紛異涼熱。
槎仙老眼閱人多，獨獨來尋灞橋雪。
月梅巳寒雪更寒，窮年三友長相看。
論詩論相神自完，出門一笑天地寬。

高若鳳詩詞大全

參考注釋

詩論

有關詩歌的評論文章或創作理論方面的著作。《詩刊》1977年第10期：“ 何其芳 同志遵循 毛主席 的文藝思想，以自己的理論研究，為我國詩歌創作的繁榮，貢獻了許多很有見地的‘詩論’。”

自完

猶自保；自全。《左傳·昭公十九年》：“ 楚 不在諸侯矣，其僅自完也，以持其世而已。”《漢書·賈誼傳》：“ 代 北邊 匈奴 ，與強敵為鄰，能自完則足矣。” 金 元好問 《聶孝女墓銘》：“女資孝弟，讀書知義理，思以大義自完，葬其父之明日，乃絶脰而死。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“自非躬執大彗，以埽除其故家污俗，而望 禹 域之自完也，豈可得乎！”

出門

(1) 離家外出或遠行

(2) 〈方〉∶出嫁

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。