三生結習痛掃除，尚餘聞熏六鑿俱

名句出處

出自宋代李洪的《松皮香鼎》

全文：
南山長鬣五大夫，峨冠織翠華襟裾。
老藏山澤骨相臞，捐軀鼎鼐計不疏。
偶向寒窗伴腐儒，坦腹聳身止坐隅。
鼻觀如與芝蘭俱，非煙非霧時有無。
愧爾不及清廟瑚，竊蒙顧盼承吹噓。
彌明不解世俗書，啞然尚能賦此乎。
我慚劉侯敢詆渠，明窗晝永勤三餘。
三生結習痛掃除，尚餘聞熏六鑿俱。
篆煙起滅凌太虛，嗒然隱几兼忘吾。

李洪詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

三生

佛家所說的三世轉生,即前生、今生和來生

世說三生如不謬,共疑巢許是前身。——白居易《贈張處士山人》

三生有幸

結習

(1).佛教稱煩惱。《維摩經·觀眾生品》：“時 維摩詰 室有一天女，見諸大人，聞所説法，便現其身，即以天華散諸菩薩大弟子上。華至諸菩薩，即皆墮落，至大弟子便著不墮……結習未盡，華著身耳，結習盡者，華不著也。” 南朝 梁 沉約 《＜內典＞序》：“孤策獨騖，莫知所限；結習紛綸，一隨理悟。” 宋 蘇軾 《再和楊公濟梅花》之一：“結習已空從著袂，不須天女問云何。” 清 龔自珍 《觀心》詩：“結習真難盡，觀心屏見聞。”

(2).多指積久難除之習慣。《花月痕》第十回：“所幸詩文嗜好，結習已深，倘得問字學書，當亦三生有幸！” 冰心 《寄小讀者》二六：“致她來信說我‘詩人結習未除，幻想太高’。”

掃除

(1) 用掃帚、刷子等清除髒東西

大掃除

(2) 清除;消除

掃除文盲

(3) 全部

都來投降;若不從者,便行掃除處死。——《水滸傳》

六鑿

指耳、目等六孔。《莊子·外物》：“心無天游，則六鑿相攘。” 成玄英 疏：“鑿，孔也。” 清 曹寅 《夜飲和培山眼鏡歌》：“人生六鑿宜藏用，五官首出司明重。”一說，猶六情。喜、怒、哀、樂、愛、惡。 陸德明 釋文引 司馬彪 曰：“謂六情攘奪”。