甫聽祥琴御，遄瞻瑞節榮

名句出處

出自宋代孫應時的《挽石應之提刑》

全文：
甫聽祥琴御，遄瞻瑞節榮。
許朝丹闕去，指奉板輿行。
松柳餘哀切，膏肓一夢成。
意長身未老，何事了平一。

孫應時詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

祥琴

古代喪祭禮，謂親喪大祥祭日為節哀而彈奏素琴。語出《禮記·檀弓上》：“ 孔子 既祥，五日彈琴而不成聲，十日而成笙歌。”又《喪服四制》：“祥之日，鼓素琴，告民有終也。” 鄭玄 註：“鼓素琴，始存樂也。三年不為樂，樂必崩。” 孔穎達 疏：“大祥之日，得鼓素琴，告教其民使衰有終極也。” 宋 蘇軾 《次韻趙景貺督兩歐陽詩破陳酒戒》：“祥琴雖未調，餘悲不敢留。” 明 思宗 《閒坐》詩：“新地自能調化瑟，孤生未忍治祥琴。” 清 趙翼 《服闋後親友多勸赴官》詩之一：“祥琴才罷忍彈冠，多少鑼聲促上竿。”參見“ 大祥 ”。

瑞節

(1).即玉節。古代朝聘時用作憑信的玉制符節。《周禮·地官·調人》：“弗辟則與之瑞節，而以執之。” 孫詒讓 正義：“凡玉節，通謂之瑞節。”《左傳·文公十二年》：“﹝寡君﹞不腆先君之敝器，使下臣致諸執事，以為瑞節，要結好命。” 唐 蘇鶚 《蘇氏演義》卷下：“夫瑞節者，有五種：一曰鎮圭，二曰牙璋，三曰穀圭，四曰琬圭，五曰剡圭。”

(2).指瑞與節。《國語·周語上》：“古者，先王既有天下……故為車服旗章以旌之，為贄幣瑞節以鎮之。” 韋昭 註：“瑞，六瑞。王執鎮圭，尺二寸；公執桓圭，九寸；侯執信圭，七寸；伯執躬圭，六寸；子執穀璧，男執蒲璧，皆五寸。節，六節。山國用虎節，土國用人節，澤國用龍節，皆以金為之；道路以旌節，門關用符節，都鄙用管節，皆以竹為之。”《通典·職官三》：“符寶郎： 周 官有典瑞掌節二官，掌瑞節之事。”參見“ 六瑞 ”、“ 六節 ”。

(3).謂顯示吉慶之時節。 南朝 梁 江淹 《建平王慶改號啟》：“嘉生蠲慶，風雲瑞節。”