乘軒執圭何有哉

名句出處

出自宋代王炎的《用元韻答汪廣文》

全文：
十丈花開玉井峰，藤蘿亦附灌木叢。
可憐浮食不根著，南北羈旅如燕鴻。
倦飛欲返返未得，夢魂時繞三徑松。
故人相見發孤笑，執熱一濯清穆風。
小傾家釀歌驪駒，有懷未吐行匆匆。
山寒不開北枝梅，地遠誰樹南荊楓。
欲談此意無為領，撥灰消盡麒麟紅。
未免隨俗且折腰，薄以今古澆其胸。
六經之澤溉萬世，譬如畦稻宵露蒙。
陳言有味可涵泳，環堵差勝朝市中。
退之一賦吾未許，二禽雅意豈願籠。
乘軒執圭何有哉。
日光熠熠塵飛空。
由來賢達多下位，高原不解生芙蓉。
龍魚仙伯妙此理，垂雲小憇來儒宮。
洞庭湘山入詩句，借與光彩勝赮虹。
百聞不及一見面，獨對霜月搔飛蓬。
清光何事亦多闕，試為問之修月翁。

王炎詩詞大全

參考注釋

乘軒

乘坐大夫的車子。《左傳·閔公二年》：“ 衛懿公 好鶴，鶴有乘軒者。” 杜預 註：“軒，大夫車。”後用以指做官。 漢 劉向 《說苑·善說》：“前雖有乘軒之賞，未為之動也。” 南朝 宋 鮑照 《擬古》詩之六：“不謂乘軒意，伏櫪還至今。” 宋 蘇軾 《次韻子由述懷四絕》之三：“兩鶴摧頽病不言，年來相繼亦乘軒。” 郁達夫 《寄和荃君原韻》之三：“鬼蜮乘軒公碌碌， 杜陵 詩句只牢愁。”

執圭

亦作“ 執珪 ”。1.以手持圭。《論語·鄉黨》：“執圭，鞠躬如也，如不勝。”《戰國策·韓策三》：“ 申不害 與 昭釐侯 執珪而見 梁 君。”古代大夫始得執圭，因以指稱仕宦。 清 陳夢雷 《李葆甫傳》：“至夫棲遲泉石，樂其天真，較世之執圭膺組而俯仰趦趄者，世必有能辨之，又奚俟予言。”

(2). 先秦 楚國 爵位名。圭以區分爵位等級，使執圭而朝，故名。《呂氏春秋·知分》：“ 荊王 聞之，仕之執圭。”《戰國策·楚策一》：“ 楚 嘗與 秦 構難，戰於 漢中 ， 楚 人不勝，通侯、執珪死者七十餘人，遂亡 漢中 。”

(3).泛指封爵。 清 包世臣 《藝舟雙楫·與吳熙載書》：“執珪之賞，是足下材力自致，非聚族而謀者，所敢與其巧也。”

何有

(1).有什麼。《詩·邶風·谷風》：“何有何亡，黽勉求之。” 鄭玄 箋：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晉 潘尼 《贈陸機出為吳王郎中令》詩：“ 崐山 何有？有瑤有珉。”

(2).用反問的語氣表示不難。《論語·里仁》：“能以禮讓為國乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不難。”《孟子·梁惠王下》：“王如好貨，與百姓同之，於王何有？” 漢 袁康 《越絕書·計倪內經》：“王審用臣之議，大則可以王，小則可以霸，於何有哉？” 晉 陶潛 《擬古》詩之一：“意氣傾人命，離隔復何有？”

(3).用反問的語氣表示不憐惜、不愛重等。《左傳·僖公二十四年》：“除君之惡，唯力是視， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其無 蒲 狄 乎！” 楊伯峻 註：“何有，古人習語，意義隨所施而異，此謂心目中無之也。”《呂氏春秋·知接》：“人之情，非不愛其子也，其子之忍，又將何有於君？” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》：“其視卿相王侯與其國封邸第，曾不若脫屣，而何有於亭？”

(4).用反問的語氣表示無關。《左傳·昭公二十八年》：“ 祁氏 私有討，國何有焉？” 杜預 註：“言討家臣，無與國事。”《左傳·哀公二十七年》：“若利本之顛， 瑤 何有焉？” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“苟其人之惡，則於銘乎何有？”

(5).用反問的語氣表示不顧慮、不在乎。《左傳·昭公元年》：“ 吉 若獲戾，子將行之，何有於諸 游 ？” 楊伯峻 註：“言不必顧慮 游氏 諸人。” 明 李贄 《與周友山》：“士為知己者死，死且甘焉，又何有於廢棄歟？” 魯迅 《熱風·反對“含淚”的批評家》：“然而一切青年的心，卻未必都如此不淨；倘竟如此不淨，則即使‘授受不親’後來也就會‘瞟’，以至於瞟以上的等等事，那時便是一部《禮記》，也即等於《金*瓶*梅》了，又何有於《蕙的風》？”

(6).用反問的語氣表示無所得。《左傳·僖公十五年》：“獲 晉侯 ，以厚歸也；既而喪歸，焉用之？大夫其何有焉？” 杜預 註：“何有猶何得。”

(7).用反問的語氣表示無所不有。《文選·木華＜海賦＞》：“弘往納來，以宗以都。品物類生，何有何無？” 李善 註：“言諸品物以類相生，何所不有？何者而無？言其多也。”

(8).哪裡有，豈有。 漢 張衡 《西京賦》：“澤虞是濫，何有春秋？”《後漢書·賈琮傳》：“刺史當遠視廣聽，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韓愈 《與孟尚書書》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去聖人之道，捨先王之法，而從夷狄之教以求福利也？” 明 吳承恩 《贈邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍歲之水也，洪濤冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租與賦哉！”