潛心直欲到聖處，論議不避況與軻

名句出處

出自宋代韓維的《答曼叔見謝潁橋相過之什》

全文：
潁川今古賢豪多，後生繼者為誰何。
吾交曼叔少挺出，力自樹立非由它。
潛心直欲到聖處，論議不避況與軻。
讀書下筆知所趣，崇樹蘭茝遺蒿莪。
軒昂頭角事高大，肯與世俗同其波。
一從得官坐山縣，有如鷙鳥著網羅。
朝符暮檄困奔走，尚畏官長來誅訶。
時時矯首塵埃下，窺睹風月偷吟喔。
我憐軼才就羈絆，歲一往視無蹉跎。
扁舟遠放汝水岸，濁酒暮醉高陽阿。
前時拜會牒來潁上，謹視斂糴譏奸訛。
官曹寂寞古寺冷，況復朔雪飛傞傞。
馳書里中二三友，固要以義當予過。
星言整駕夕已至，霜橋晚渡冰峨峨。
燃薪暖我頻飲我，斟酌脯醬調鹽鹺。
傾壺舉觴紛左右，客館而笑君顏酡。
危然正論中法義，豆籩羅列陣象犠。
嘲俳乘醉忽以發，駛如鑿水放九河。
哀弦孤止四坐寂，繼以簫笛相諧和。
先生久與人跡絕，心如止水形枯柯。
忽警此樂非外獎，不覺撫手促而歌。
歸銜絡馬屢見奪，欲去未忍還婆娑。
空堂想見別後意，一燈夜守陣編喔。
興來落紙成大句，勢欲李杜相凌摩。
緘題見寄邀以和，大江洶湧難為沱。
短篇澀訥非所報，為我揮筆芟煩苛。

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潛心直欲到聖處，論議不避況與軻書法作品

參考注釋

潛心

專心

乃更潛心典籍,孜孜不倦。——《三國志·向朗傳》

潛心專力。——清· 劉開《問說》

潛心研究

論議

(1).對人或事物的好壞、是非等表示意見。《管子·輕重丁》：“父兄相睹樹下，論議玄語，終日不歸。” 唐韓愈《與李翱書》：“持僕所守，驅而使奔走伺候公卿間，開口論議，其安能有以合乎？”

(2).對人或事物的好壞、是非等所表示的意見。亦指思想認識、境界等。《荀子·非相》：“然而﹝ 桀紂 ﹞身死國亡，為天下大僇，後世言惡，則必稽焉。是非容貌之患也，聞見之不眾，論議之卑爾。” 宋洪邁《容齋三筆·賢士隱居者》：“望其容貌，聽其論議，莫不聳然。” 魯迅《集外集拾遺補編·破惡聲論》：“使其羞白心於人前，則不若伏藏其論議，蕩滌穢惡，俾眾清明，容性解之竺生，以起人之內矅。”

(3).議論文。《後漢書·孔融傳》：“所著詩、頌、碑文、論議、六言、策文、表、檄、教令、書記凡二十五篇。”