中有一人長眉青，紫錦荷囊燦星弁

名句出處

出自宋代趙福元的《壽徐尉》

全文：
幔亭駕斗浮丹巘，扁題密鏤黃金篆。
淋漓羽蓋森鸞旂，仙凡不隔蟠桃宴。
紅雲垂地醉壺天，真珠為漿玉為饌。
中有一人長眉青，紫錦荷囊燦星弁。
金昆玉友相追隨，烏戟琱戈光轉炫。
皇覽徐公百不憂，袞袞慶源由積善。
彩童宣敕呼瑞麟，金鏁制雷奔虎殿。
瓊胎掇入孔釋送，精神秋水目如電。
抱琴來訪矩庾仙，溉竹南牆弄詩卷。
手持造化發生柄，和氣噓枯遍翹端。
一同按譜學鳴弦，里巷生春無蹇連。
豈弟君子民父母，肇跡溫麻未之見。
肘邊疊組斗累累，五鶚搏空交剡薦。
綠綈聯翩閶闔門，催入筍班陪翠輦。
九重宣補舜衣裳，吐出胸中五色線。
周公拜前曾拜後，聖朝自有雲屏典。
朱顏蒼鬢侍玉皇，九轉金丹開鼎鉉。
芹香儒館忻獻歌，願乞餘圭及雞犬。

趙福元詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書·太甲下》：“一人元良，萬邦以貞。” 孔 傳：“一人，天子。”《書·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥。’” 孔 傳：“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《白*虎通·號》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當一人耳。故《論語》曰：‘百姓有過，在予一人。’臣謂之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內，所共尊者一人耳。故《尚書》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明。”

(2).一個人。《詩·鄭風·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮。” 漢 枚乘 《上書諫吳王》：“一人炊之，百人揚之，無益也。” 明 李贄 《藏書世紀列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也。”

(3).猶一體。《禮記·禮運》：“故聖人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也。”

(4).謂使全國之人齊心協力。《荀子·富國》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請而畏事之，則不足以持國安身，故明君不道也。” 楊倞 註：“謂不能齊一其人，同力以拒大國也。”

長眉

(1).纖長的眉毛。 漢 司馬相如 《上林賦》：“長眉連娟，微睇綿藐。” 晉 崔豹 《古今注·雜注》：“ 魏 宮人好畫長眉。” 南朝 梁 何遜 《離夜聽琴》詩：“美人多怨態，亦復慘長眉。”

(2).借指美女。 唐 李賀 《湖中曲》：“長眉 越 沙采蘭若，桂葉水葓春漠漠。” 唐 李賀 《許公子鄭姬歌》：“自從小靨來東道，曲里長眉少見人。”